什么吝赐敬成语
必恭必敬[ bì gōng bì jìng ]
解释：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
毕恭毕敬[ bì gōng bì jìng ]
解释：形容态度十分恭敬。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
不吝赐教[ bù lìn cì jiào ]
解释：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
不吝指教[ bù lìn zhǐ jiào ]
解释：不要舍不得指点教导。
出处：毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
不吝珠玉[ bù lìn zhū yù ]
解释：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
出内之吝[ chū nèi zhī lìn ]
解释：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
出纳之吝[ chū nà zhī lìn ]
解释：舍不得拿出去，出手小气。
出处：《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”
赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]
解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
分茅赐土[ fēn máo cì tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
改过不吝[ gǎi guò bù lìn ]
解释：吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
出处：《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
恭敬桑梓[ gōng jìng sāng zǐ ]
解释：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
敬老慈幼[ jìng lǎo cí yòu ]
解释：敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
出处：《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
敬老尊贤[ jìng lǎo zūn xián ]
解释：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
出处：西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
敬如上宾[ jìng rú shàng bīn ]
解释：上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
出处：唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
敬若神明[ jìng ruò shén míng ]
解释：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
出处：《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
敬贤礼士[ jìng xián lǐ shì ]
解释：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
敬而远之[ jìng ér yuǎn zhī ]
解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
敬小慎微[ jìng xiǎo shèn wēi ]
解释：敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
出处：汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”
敬恭桑梓[ jìng gōng sāng zǐ ]
解释：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
敬谢不敏[ jìng xiè bù mǐn ]
解释：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
出处：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
