毕什么造车成语
安步当车[ ān bù dàng chē ]
解释:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
安车蒲轮[ ān chē pú lún ]
解释:让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
出处:《汉书·武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加壁,征鲁申公。”
本相毕露[ běn xiàng bì lù ]
解释:原形完全显露了出来。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”
弊车羸马[ bì chē léi mǎ ]
解释:破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处:《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》:“家不藏贿,无重宝器,恒菲饮食,薄衣服,弊车羸马,号为窭陋。”
毕恭毕敬[ bì gōng bì jìng ]
解释:形容态度十分恭敬。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”
不堪造就[ bù kān zào jiù ]
解释:指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。”
不可造次[ bù kě zào cì ]
解释:造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
出处:明 罗贯中《三国演义》第105回:“今日若听此一面之词,杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议,不可造次。”
毕雨箕风[ bì yǔ jī fēng ]
解释:原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
出处:《书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”
毕力同心[ bì lì tóng xīn ]
解释:犹言齐心协力。
出处:唐·陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》:“毕力同心,共平多难,止土崩于绝岸,收板荡于横流。”
博览五车[ bó lǎn wǔ chē ]
解释:指读书多,学识渊博。
出处:《初刻拍案惊奇》卷十:“真个是:才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
不敢造次[ bù gǎn zào cì ]
解释:造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“恁么即某甲不敢造次。”
车在马前[ chē zài mǎ qián ]
解释:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
车殆马烦[ chē dài mǎ fán ]
解释:殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。
出处:三国·魏·曹植《洛神赋》:“日既西倾,车殆马烦。”
车笠之盟[ chē lì zhī méng ]
解释:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处:晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”
车马盈门[ chē mǎ yíng mén ]
解释:车子充满门庭,比喻宾客很多。
出处:明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》:“看连翩车马盈门,总不比旧是庭院。”
车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]
解释:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
出处:《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
车无退表[ chē wú tuì biǎo ]
解释:兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
出处:《国语·晋语上》:“张侯御曰:‘三军之心在此车也,其耳目在于旗鼓。车无退表,鼓无退声。’”
车载斗量[ chē zài dǒu liáng ]
解释:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
出处:《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
乘车戴笠[ chéng chē dài lì ]
解释:乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处:晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”
车尘马迹[ chē zhén mǎ jì ]
解释:指车马行过的痕迹。
出处:宋·朱熹《卧龙庵记》:“余既惜其出于荒堙废壤之余,而又幸其深阻敻绝,非车尘马迹之所能到。”