屈原的成语是什么
聱牙佶屈[ áo yá jí qū ]
解释：聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。
出处：唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。”
聱牙诘屈[ áo yá jié qū ]
解释：聱牙：不顺口；诘屈：曲折。形容文辞艰涩难读。
出处：清·周亮工《书影》第二卷：“为诗好为聱牙诘屈之语，多不自解。”
百折不屈[ bǎi zhé bù qū ]
解释：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
出处：清·恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如忠毅、方学士、铁尚书者也。”
拔本塞原[ bá běn sè yuán ]
解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
卑躬屈节[ bēi gōng qū jié ]
解释：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
才过屈宋[ cái guò qū sòng ]
解释：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
词穷理屈[ cí qióng lǐ qū ]
解释：指理由亏屈，无话可说。
出处：宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”
辞穷理屈[ cí qióng lǐ qū ]
解释：理由站不住脚，被驳得无话可说。
出处：《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
厝火燎原[ cuò huǒ liǎo yuán ]
解释：放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
出处：明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
雕虎焦原[ diāo hǔ jiāo yuán ]
解释：指壮士履险。
出处：《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之獶而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”
赌誓发原[ dǔ shì fā yuán ]
解释：犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]
解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
