成语引经居什么

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

解释：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”

解释：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。

出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”

解释：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

出处：《元史·张特立传》：“壬子岁，复降玺书谕特立曰：白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已赐嘉名，今复谕意。”

解释：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”

解释：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”

解释：指各蓄家产，另立门户。

出处：《宋史·太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”

解释：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”

解释：指事物不断变化，没有固定的形态。

出处：《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”

解释：指另立门户，彼此分居。

出处：范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”

解释：指另立门户，各蓄家产。

出处：清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”

解释：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。

出处：《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”

解释：执掌文事，经营武备。

出处：南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”

解释：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

解释：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

出处：后魏·卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。”

解释：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

解释：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

出处：明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”

解释：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”

解释：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

出处：《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”

解释：①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”

出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。”