杀什么宰牛的成语
搏牛之虻[ bó niú zhī méng ]
解释：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
不丰不杀[ bù fēng bù shā ]
解释：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
出处：《礼记·礼器》：“礼不同，不丰不杀。”
不教而杀[ bù jiào ér shā ]
解释：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
白衣宰相[ bái yī zǎi xiàng ]
解释：指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
出处：《新唐书·令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？”
床下牛斗[ chuáng xià niú dòu ]
解释：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”
椎牛飨士[ chuí niú xiǎng shì ]
解释：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
出处：《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”
春生秋杀[ chūn shēng qiū shā ]
解释：春天万物萌生，秋天万物凋零。
出处：唐·白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。”
吹牛拍马[ chuī niú pāi mǎ ]
解释：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
出处：鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？”
槌牛酾酒[ chuí niú shāi jiǔ ]
解释：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
出处：元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词：“槌牛酾酒，英雄千古谁吊。”
椎牛发冢[ chuí niú fā zhǒng ]
解释：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
出处：宋·苏轼《策别》十七：“小者呼鸡逐狗，大者椎牛发冢，无所不至。”
椎牛歃血[ chuí niú shà xuè ]
解释：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
出处：清·戴名世《纪红苗事》：“或欲有剽掠，则潜结众誓于神，椎牛歃血，乃出所获者，集而瓜分之。”
带牛佩犊[ dài niú pèi dú ]
解释：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处：《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
对牛弹琴[ duì niú tán qín ]
解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
大杀风景[ dà shā fēng jǐng ]
解释：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
出处：唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。
放牛归马[ fàng niú guī mǎ ]
解释：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
对牛鼓簧[ duì niú gǔ huáng ]
解释：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”
饭牛屠狗[ fàn niú tú gǒu ]
解释：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
出处：明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。”
服牛乘马[ fú niú chéng mǎ ]
解释：役使牛马驾车。
出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
覆军杀将[ fù jūn shā jiāng ]
解释：覆：消灭。消灭军队，杀死大将。
出处：战国·齐·孙膑《孙膑兵法·月战》：“故战之道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得军者，有覆军杀将者。”
归马放牛[ guī mǎ fàng niú ]
解释：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
