功什么是禄成语
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
称德度功[ chēng dé duó gōng ]
解释:称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。
出处:《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。”
持禄养交[ chí lù yǎng jiāo ]
解释:持禄:保持禄位;养交:交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
出处:《管子·明法》:“小臣持禄养交,不以官为事,故官失其能。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
称功颂德[ chēng gōng sòng dé ]
解释:称颂功德。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢。”
酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]
解释:效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。
出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”
处实效功[ chǔ shí xiào gōng ]
解释:处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释:属于政治原则性的是非问题。
出处:徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
戴罪立功[ dài zuì lì gōng ]
解释:带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪。
出处:明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》:“其覃恒等所统军,就仰高伟管领,戴罪杀贼立功自赎。”
德言容功[ dé yán róng gōng ]
解释:德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处:《礼记·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释:指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
出处:《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
顿学累功[ dùn xué lěi gōng ]
解释:愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
带罪立功[ dài zuì lì gōng ]
解释:带着罪过建立功劳,以争取减免处罚。
出处:《飞龙金传》四十三回:“陛下暂赦赵匡胤之罪,命他带罪立功。”
德容言功[ dé róng yán gōng ]
解释:封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处:语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
钝学累功[ dùn xué lěi gōng ]
解释:钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
伐功矜能[ fá gōng jīn néng ]
解释:伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。
出处:《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。”
妨功害能[ fáng gōng hài néng ]
解释:压抑陷害有功有能的人。
出处:汉·李陵《答苏武书》:“而防功害能之臣尽为万户侯。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”