什么未倒置成语
拜倒辕门[ bài dǎo yuán mén ]
解释:辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十三回:“若非一部全史瞭然于中,何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
本末倒置[ běn mò dào zhì ]
解释:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
不置可否[ bù zhì kě fǒu ]
解释:置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
出处:宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”
不置褒贬[ bù zhì bāo biǎn ]
解释:置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
出处:明·罗贯中《三国演义》第七十二回:“操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上一‘活’字而去。”
冰山易倒[ bīng shān yì dǎo ]
解释:冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
出处:《蝴蝶媒》第十三回:“那越公虽待我不薄,奈他年寿无多,冰山易倒,未可久留。”
兵未血刃[ bīng wèi xuě rèn ]
解释:犹兵不血刃。指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。
出处:郭沫若《李白与杜甫·杜甫与严武》:“高適是肃宗所任命的统帅,永王为地方兵力所击败身死之后,高適兵未血刃而罢。”
别置一喙[ bié zhì yī huì ]
解释:插一句嘴。比喻提出不同意见。
出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“此等书不知出于何伧之手,乃托文章巨公之名,以诳世之聋瞽。人家子弟,辄奉以为圣经贤传,不敢别置一喙,闻人出一议,辄摇手闭目,以为侮圣人之言。”
不识起倒[ bù shí qǐ dǎo ]
解释:指不知好歹;不识时务。
出处:《西游记》第五二回:“你那三个和尚已被我洗净了,不久便要宰杀,您还不识起倒?去了罢!”
不知颠倒[ bù zhī diān dǎo ]
解释:犹言不明事理。
出处:明·施耐庵《水浒传》第十九回:不想这些带来的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
不知起倒[ bù zhī qǐ dǎo ]
解释:不知利害,不知高低。
出处:《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
草创未就[ cǎo chuàng wèi jiù ]
解释:草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
雌雄未决[ cí xióng wèi jué ]
解释:比喻胜负未定。
出处:《后汉书·窦融传》:“今豪杰竞逐,雌雄未决,当各据其土宇,与陇、蜀合从,高可为六国,下不失尉陀。”
措置裕如[ cuò zhì yù rú ]
解释:措置:处理,安排;裕如:从容不迫,很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
出处:清·刘坤一《提督因疾出缺请旨简放折》:“前署苏松、福山等镇篆务措置裕如,堪以很令署理。”
方兴未艾[ fāng xīng wèi ài ]
解释:方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展,尚未达到止境。
出处:宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:“天下非有豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!”
沉吟未决[ chén yīn wèi jué ]
解释:沉吟:深思吟味,引伸为犹豫;决:决断。形容人遇到难题时,自言自语地决定不下来。
出处:三国·魏·曹操《秋胡行》:“沉吟不决,遂上升天。”
迟疑未决[ chí yí wèi jué ]
解释:形容拿不定主意。
出处:《新五代史·前蜀世家·王建传》:“昭度迟疑未决,建遣军士擒昭度亲吏于军门,脔而食之。”
喘息未定[ chuǎn xī wèi dìng ]
解释:急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息:呼吸急促。
出处:明·施耐庵《水浒传》七十七回:“方才进步,喘息未定,只见前面尘起,叫杀连天。”
淡然置之[ dàn rán zhì zhī ]
解释:很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
出处:高阳《清宫外史》下册:“不过他经的大风大浪太多,虽未到宠辱不惊,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之。”
倒凤颠鸾[ dǎo fèng diān luán ]
解释:比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。
出处:金 元好问《赠答张教授仲文》诗:“天孙缲丝天女织,倒凤颠鸾金粟尺。”
倒冠落佩[ dǎo guān luò pèi ]
解释:冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
出处:唐·杜牧《晚晴赋》:“倒冠落佩兮与世阔疏,敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。”