成语什么容当世
安步当车[ ān bù dàng chē ]
解释：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
傲睨一世[ ào nì yī shì ]
解释：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
出处：《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
傲世轻物[ ào shì qīng wù ]
解释：物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。”
敖世轻物[ áo shì qīng wù ]
解释：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
拔山盖世[ bá shān gài shì ]
解释：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
百了千当[ bǎi liǎo qiān dāng ]
解释：比喻妥贴，有着落。
出处：宋·释惟白《续传灯录》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七川八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
百世不磨[ bǎi shì bù mó ]
解释：名垂久远，永不磨灭。
出处：《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
不当人子[ bù dāng rén zǐ ]
解释：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
不可一世[ bù kě yī shì ]
解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。”
不知世务[ bù zhī shì wù ]
解释：不知道当代的情势。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
拔毛济世[ bá máo jì shì ]
解释：指受轻微损失而能有利于世人。
出处：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
百世流芳[ bǎi shì liú fāng ]
解释：美名永传于后世。
出处：明·徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
百世流芬[ bǎi shì liú fēn ]
解释：美名永传于后世。同“百世流芳”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
百世一人[ bǎi shì yī rén ]
解释：指极难得的人才。
出处：宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
百世之利[ bǎi shì zhī lì ]
解释：世世代代长远的利益。
出处：《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
百不当一[ bǎi bù dāng yī ]
解释：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
本支百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释：指子孙昌盛，百代不衰。
出处：《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本枝百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释：指子孙昌盛，百代不衰。
出处：见“本支百世”。
避世金马[ bì shì jīn mǎ ]
解释：以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
