当什么什么什么的成语

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当什么什么什么的成语:当行出色、当场出彩、当世无双、当耳边风、当断不断、当头棒喝、当风秉烛、当头对面、当机立断、当头一棒、当务之急、当立之年、当之无愧、当门抵户、当着不着、当仁不让、当刑而王、当行本色、当务始终、当场出丑
  • 当行出色

    行出色[ dāng háng chū sè ]

    解释:指做本行本业的事,成绩特别显著。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第37回:“师老爷吃上这袋烟,越发谈得高兴了,道是今年的会墨,那篇逼真大家,那篇当行出色。”

  • 当场出彩

    场出彩[ dāng chǎng chū cǎi ]

    解释:旧戏表演杀伤时,用红色水涂沫,装做流血的样子,叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

    出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷:“吾夫妇日下当受此杖,不如私下请牌头来,完了这业绩,省得当场出彩。”

  • 当世无双

    世无双[ dāng shì wú shuāng ]

    解释:当代独一无二,首屈一指。

    出处:汉·桓宽《盐铁论·褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双。”

  • 当耳边风

    耳边风[ dāng ěr biān fēng ]

    解释:比喻对听到的话毫不在意。

    出处:《吴越春秋·吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”

  • 当断不断

    断不断[ dāng duàn bù duàn ]

    解释:指应该决断的时候不能决断。

    出处:《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”

  • 当头棒喝

    头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]

    解释:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

    出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

  • 当风秉烛

    风秉烛[ dāng fēng bǐng zhú ]

    解释:秉:举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

    出处:明·无名氏《勘金环》第三折:“我性命恰便似当风秉烛,恰便似水不浮沤。”

  • 当头对面

    头对面[ dāng tóu duì miàn ]

    解释:当面商量或面对面辩论。

  • 当机立断

    机立断[ dāng jī lì duàn ]

    解释:当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

    出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”

  • 当头一棒

    头一棒[ dāng tóu yī bàng ]

    解释:迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

    出处:《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

  • 当务之急

    务之急[ dāng wù zhī jí ]

    解释:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

    出处:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”

  • 当立之年

    立之年[ dāng lì zhī nián ]

    解释:指三十岁。

    出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

  • 当之无愧

    之无愧[ dāng zhī wú kuì ]

    解释:无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。

    出处:宋 欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”

  • 当门抵户

    门抵户[ dāng mén dǐ hù ]

    解释:指撑持门户。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“他两人没有嬷嬷,只是盼奴当门抵户。”

  • 当着不着

    着不着[ dāng zhuó bù zhuó ]

    解释:指应该做的事不做,而不该做的事却做了。

    出处:明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”

  • 当仁不让

    仁不让[ dāng rén bù ràng ]

    解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

    出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

  • 当刑而王

    刑而王[ dāng xíng ér wáng ]

    解释:谓先经受磨难而后飞腾黄达。

    出处:《汉书·黥布传》:“少时客相之,当刑而王。及壮,坐法黥,布欣然笑曰:‘人相我当刑而王,几是乎?’”

  • 当行本色

    行本色[ dāng xíng běn sè ]

    解释:当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。

    出处:明·王骥德《曲律·杂论》:“禅道在妙悟,诗道亦然。惟悟乃为当行,乃为本色。”

  • 当务始终

    务始终[ dāng wù shǐ zhōng ]

    解释:应当力求有始有终。

  • 当场出丑

    场出丑[ dāng chǎng chū chǒu ]

    解释:在大庭广众露出丑相,丢脸。

    出处:明·徐霖《绣襦记·教唱莲花》:“自古道宁分数斗,莫增一口。你今休怪,当场出丑。”