濡染成语是什么
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
病染膏肓[ bìng rǎn gāo huāng ]
解释：比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
出处：元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些病染膏肓，此言非妄。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
不染一尘[ bù rǎn yī chén ]
解释：形容清高廉洁。同“一尘不染”。
出处：郑观应《盛世危言·日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
操觚染翰[ cāo gū rǎn hàn ]
解释：觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。
出处：宋·无名氏《灯下闲谈·梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
耳濡目染[ ěr rǔ mù rǎn ]
解释：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
恶尘无染[ è chén wú rǎn ]
解释：指没有受到坏习气的影响。
出处：叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]
解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]
解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
飞文染翰[ fēi wén rǎn hàn ]
解释：挥笔疾书。
出处：《旧五代史·唐书·卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飛文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
各行其是[ gè xíng qí shì ]
解释：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”
古是今非[ gǔ shì jīng fēi ]
解释：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
公是公非[ gōng shì gōng fēi ]
解释：公认的是非。
出处：唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
共商国是[ gòng shāng guó shì ]
解释：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
烘托渲染[ hōng tuō xuàn rǎn ]
解释：用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
出处：清·文康《儿女英雄传》第33回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”
