亲士的成语是什么
蔼然可亲[ ǎi rán kě qīn ]
解释：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。”
爱人好士[ ài rén hào shì ]
解释：爱护、重视人才。
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
安忍无亲[ ān rěn wú qīn ]
解释：安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
出处：《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
白云亲舍[ bái yún qīn shè ]
解释：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
博士买驴[ bó shì mǎi lǘ ]
解释：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
不栉进士[ bù zhì jìn shì ]
解释：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
出处：唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
必躬必亲[ bì gōng bì qīn ]
解释：指凡事都要自己经手。
出处：《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
彩衣娱亲[ cǎi yī yú qīn ]
解释：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
串亲访友[ chuàn qīn fǎng yǒu ]
解释：走亲戚，看朋友。
出处：冯志《敌后武工队》第六章：“像个平常串亲访友的人，不紧不慢地朝东北的黄庄走去。”
椎牛飨士[ chuí niú xiǎng shì ]
解释：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
出处：《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”
材士练兵[ cái shì liàn bīng ]
解释：犹言勇士精兵。
出处：银雀山·汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。”
傲贤慢士[ ào xián màn shì ]
解释：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
大义灭亲[ dà yì miè qīn ]
解释：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
出处：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
斗酒学士[ dǒu jiǔ xué shì ]
解释：指酒量大的文士或名臣。
出处：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
