素是什么面成语
爱素好古[ ài sù hào gǔ ]
解释:指爱好朴质,不趋时尚。
出处:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
八面见光[ bā miàn jiàn guāng ]
解释:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
出处:清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
八面玲珑[ bā miàn líng lóng ]
解释:玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
出处:元·马熙《开窗看雨》诗:“八面玲珑得月多。”
八面威风[ bā miàn wēi fēng ]
解释:各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”
八面莹澈[ bā miàn yíng chè ]
解释:比喻精明练达,洞察一切。
出处:清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》:“年三十馀即任封疆,遇事镜烛犀刻,八面莹澈。”
八面圆通[ bā miàn yuán tōng ]
解释:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》三八回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。”
八面张罗[ bā miàn zhāng luo ]
解释:形容各方面都应酬得好。
出处:茅盾《手的故事》:“黄二姐虽则已过中年,却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
把素持斋[ bǎ sù chí zhāi ]
解释:把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
白首北面[ bái shǒu běi miàn ]
解释:北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
北面称臣[ běi miàn chēng chén ]
解释:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
出处:《史记·郦生陆贾列传》:“君主宜郊迎,北面称臣。”
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
八面驶风[ bā miàn shǐ fēng ]
解释:形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
出处:老舍《神拳》第三幕:“喝,八面驶风,左右逢源,真乃诸葛亮也。”
八面受敌[ bā miàn shòu dí ]
解释:①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
出处:五代·王保定《唐摭言海叙不遇》:“子华(吴融)才力浩大,八面受敌,以八韵著称。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
背前面后[ bèi qián miàn hòu ]
解释:指或当面或背后。
出处:明·吴承恩《西游记》第八十五回:“若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看看。”
冰魂素魄[ bīng hún sù pò ]
解释:形容清白纯洁的品质。
出处:元·吴昌龄《张天师》第四折:“俺本是广寒宫冰魂素魄,怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
不羞当面[ bù xiū dāng miàn ]
解释:羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处。”
不识局面[ bù shí jú miàn ]
解释:犹不识时务。
出处:《水浒传》第四九回:“原来毛仲义五更时,先把大虫解上州里去了,却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面,正中了他的计策,分说不得。”
持斋把素[ chí zhāi bǎ sù ]
解释:把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”