成语什么章做致
白日做梦[ bái rì zuò mèng ]
解释:大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
出处:明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
步调一致[ bù diào yī zhì ]
解释:步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。
出处:毛泽东《整顿党的作风》:“在这种种方面,都应该提高共产主义精神,防止宗派主义倾向,使我们的党达到队伍整齐,步调一致的目的,以利战斗。”
百虑一致[ bǎi lǜ yī zhì ]
解释:指使各种不同的思想归于一致。
出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
表里一致[ biǎo lǐ yī zhì ]
解释:犹表里如一。
出处:明·王守仁《教条示龙场诸生》:“苟有谦默自持……叫信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中有弗称慕之者乎?”
别无二致[ bié wú èr zhì ]
解释:指区分不出两者的差别。
出处:郭沫若《海涛集·徐家埠》:“江西境内的风物,太平淡无奇了,这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
不做不休[ bù zuò bù xiū ]
解释:指事情既然开了头,就索性干到底。
出处:元·无名氏《马陵道》第四折:“俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。”
出言成章[ chū yán chéng zhāng ]
解释:本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。
出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
出言有章[ chū yán yǒu zhāng ]
解释:说话有条理。
出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。”
错落有致[ cuò luò yǒu zhì ]
解释:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
出处:清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“遍山皆青皮古松,不下数百株,太湖石亦高低错落有致,异鸟飞翔,哢音木杪,真蓬莱仙境也。”
操赢致奇[ cāo yíng zhì qí ]
解释:指商贾居奇牟利。
出处:清王韬《平贼议》:“商人既能操赢致奇,转输乎远方,以供中国,则市无不足矣。”
反面文章[ fǎn miàn wén zhāng ]
解释:从事情的反面做的文章。多指反语。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十七回:“紫芝道:‘我仿《毛诗》:巨屦扬矣,于彼高冈;大足光矣,于彼馨香。’春辉道:‘“馨香”二字是褒中带贬,反面文章,含蓄无穷,颇有风人之旨。’”
朝章国典[ cháo zhāng guó diǎn ]
解释:朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
出处:《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。属刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。”
朝章国故[ cháo zhāng guó gù ]
解释:朝廷与国家的典章制度。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》:“日记或书信,是向来有些读者的。先前是在看朝章国故,丽句清词,如何抑扬,怎样请托,于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。”
出奇致胜[ chū qí zhì shèng ]
解释:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出处:《老残游记》第七回:“[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”
楚楚有致[ chǔ chǔ yǒu zhì ]
解释:形容陈列整齐,富有情趣。
出处:清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。”
大块文章[ dà kuài wén zhāng ]
解释:大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
出处:唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”
道德文章[ dào dé wén zhāng ]
解释:指思想品德和学识学问。
出处:宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
典章文物[ diǎn zhāng wén wù ]
解释:指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处:《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”
断章取义[ duàn zhāng qǔ yì ]
解释:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
出处:《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉。”
大题小做[ dà tí xiǎo zuò ]
解释:把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
出处:周作人《鬼的生长》:“但是千百年来已非一日,载籍浩如烟海,门外摸索,不得象尾,而且鬼界的问题似乎也多得很,尽够研究院里先生们一生的检讨,我这里只提出一个题目,即上面所说的鬼之生长,姑且大题小做,略陈管见,仁候明教。”