愧什么生成语
爱生恶死[ ài shēng wù sǐ ]
解释：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
安生服业[ ān shēng fú yè ]
解释：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
出处：梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安生乐业[ ān shēng lè yè ]
解释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
百弊丛生[ bǎi bì cóng shēng ]
解释：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
百花生日[ bǎi huā shēng rì ]
解释：旧指阴历二月十二日，即花朝。
出处：清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
笔下生花[ bǐ xià shēng huā ]
解释：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
不愧屋漏[ bù kuì wū lòu ]
解释：愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
出处：《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”
不愧不作[ bù kuì bù zuò ]
解释：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
出处：《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
百死一生[ bǎi sǐ yī shēng ]
解释：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
北郭先生[ běi guō xiān shēng ]
解释：用以指隐居不仕的人。
出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
背生芒刺[ bèi shēng máng cì ]
解释：犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回：“适才听智兄之言，觉得背生芒刺。”
鼻端生火[ bí duān shēng huǒ ]
解释：以之形容马行疾速。
出处：语出《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
别生枝节[ bié shēng zhī jié ]
解释：比喻另起事端或平添麻烦。
出处：中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。”
不愧不怍[ bù kuì bù zuò ]
解释：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
不愧下学[ bù kuì xià xué ]
解释：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
出处：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
不择生冷[ bù zé shēng lěng ]
解释：犹言不择手段。
出处：沙汀《淘金记》九：“我们这场上的事情，你晓得的，有些人一点不择生冷！一天就想方设法，拖人下水。”
苍生涂炭[ cāng shēng tú tàn ]
解释：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十三回：“狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
