什么次超论成语
半部论语[ bàn bù lún yǔ ]
解释：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
不次之迁[ bù cì zhī qiān ]
解释：次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
出处：《汉书·东方朔传》：“待以不次之位。”
不根之论[ bù gēn zhī lùn ]
解释：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
出处：《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
不刊之论[ bù kān zhī lùn ]
解释：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
不可造次[ bù kě zào cì ]
解释：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
出处：明 罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
拔类超群[ bá lèi chāo qún ]
解释：同“拔萃出类”。指高出众人。
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
拨万论千[ bō wàn lùn qiān ]
解释：形容财产众多，花钱以万千计。
出处：元·郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
不次之位[ bù cì zhī wèi ]
解释：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
出处：《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
不敢造次[ bù gǎn zào cì ]
解释：造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“恁么即某甲不敢造次。”
才华超众[ cái huá chāo zhòng ]
解释：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
粲花之论[ càn huā zhī lùn ]
解释：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
超超玄著[ chāo chāo xuán zhù ]
解释：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
超尘拔俗[ chāo chén bá sú ]
解释：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超度众生[ chāo dù zhòng shēng ]
解释：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
超群出众[ chāo qún chū zhòng ]
解释：指超出众人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。”
超凡出世[ chāo fán chū shì ]
解释：超越凡俗，离开尘世。
出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
超群绝伦[ chāo qún jué lún ]
解释：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
超然物外[ chāo rán wù wài ]
解释：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
超然象外[ chāo rán xiàng wài ]
解释：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
