沁断什么肺的成语
暗弱无断[ àn ruò wú duàn ]
解释：愚昧软弱，没有决断。
出处：《资治通鉴·卷九十一·晋元帝太兴三年》：“(司马保)好读书而暗弱无断，故及于难”。
残编断简[ cán biān duàn jiǎn ]
解释：指残缺不全的书籍。
出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。
残篇断简[ cán piān duàn jiǎn ]
解释：残缺不全的书籍。
出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。”
成城断金[ chéng chéng duàn jīn ]
解释：成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
出处：语出《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”又《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”
出死断亡[ chū sǐ duàn wáng ]
解释：指效死捐生。
出处：《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
当断不断[ dāng duàn bù duàn ]
解释：指应该决断的时候不能决断。
出处：《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”
当机立断[ dāng jī lì duàn ]
解释：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
出处：汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
独断独行[ dú duàn dú xíng ]
解释：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
出处：清 容闳《西学东渐记》第19章：“予已预备随时辞职，以便足下独断独行。”
独断专行[ dú duàn zhuān xíng ]
解释：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”
断根绝种[ duàn gēn jué zhǒng ]
解释：断绝后代，即断子绝孙。
出处：宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。”
断梗飘蓬[ duàn gěng piāo péng ]
解释：梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。
出处：宋 石季友《清平乐》：“自怜俗状尘容，几年断梗飘蓬。”
断鹤续凫[ duàn hè xù fú ]
解释：断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
出处：《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足，。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
断壁残璋[ duàn bì cán zhāng ]
解释：壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。
出处：宋·孙觌《李茂嘉寄茶》：“蛮珍分到谪仙家，断壁残璋裹绛纱。”
断还归宗[ duàn huán guī zōng ]
解释：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
断齑画粥[ duàn jī huà zhōu ]
解释：断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。
出处：宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”
断简残编[ duàn jiǎn cán biān ]
解释：简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。
断长续短[ duàn chāng xù duǎn ]
解释：续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
出处：《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文，而滋成行义之美者也。”
断脰决腹[ duàn dòu jué fù ]
解释：脰：颈；决：破。杀掉头，剖开腹。形容惨烈的死难。
出处：《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
断决如流[ duàn jué rú liú ]
解释：如流 ：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
出处：《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。”
断发文身[ duàn fà wén shēn ]
解释：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
