成语什么开矛塞
挨山塞海[ āi shān sè hǎi ]
解释：形容人极多而拥挤不堪。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
八字打开[ bā zì dǎ kāi ]
解释：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]
解释：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
闭目塞听[ bì mù sè tīng ]
解释：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
不可开交[ bù kě kāi jiāo ]
解释：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”
拔本塞原[ bá běn sè yuán ]
解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
蔽明塞聪[ bì míng sè cōng ]
解释：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
出处：宋·曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
别开蹊径[ bié kāi xī jìng ]
解释：另辟新路；独创一格。
出处：赵诚《中国古代韵书》第六章第一节：“惟其如此，他才更能重视实际，不为传统所因囿；同时也更富有革新精神，突破旧韵书的束缚，别开蹊径，编制了一部有革命意义的《中原音韵》。”
别开一格[ bié kāi yí gé ]
解释：指开创一种新的风格或形式。
出处：陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
操矛入室[ cāo máo rù shì ]
解释：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
出处：语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”
诚至金开[ chéng zhì jīn kāi ]
解释：精诚所至，金石为开。
出处：杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”
充天塞地[ chōng tiān sāi dì ]
解释：指整个宇宙。
出处：明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
垂头塞耳[ chuí tóu sāi ěr ]
解释：指不问不闻，装聋作哑。
出处：《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
大开眼界[ dà dāi yǎn jiè ]
解释：开阔视野，增回见识。
出处：唐·李濬《松窗杂录·楚几》：“光业马上取笔答之，曰：‘大开眼界莫言冤。’”
大开大合[ dà dāi dà hé ]
解释：形容文思跌荡，放得开，收得拢。
出处：清·赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。”
担雪塞井[ dān xuě sāi jǐng ]
解释：挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。
出处：唐·顾况《行路难诗》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。”
顿开茅塞[ dùn kāi máo sè ]
解释：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
倒持戈矛[ dǎo chí gē máo ]
解释：犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
出处：《新唐书·陆贽传》：“舍此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鳟授寇者也。”
耳目闭塞[ ěr mù bì sāi ]
解释：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
逢山开路[ féng shān kāi lù ]
解释：形容不畏艰险，在前开道。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“旁边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
