弃茅什么成语
分茅裂土[ fēn máo liè tǔ ]
解释：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
出处：《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”
拔茅连茹[ bá máo lián rú ]
解释：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
出处：《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。”
背信弃义[ bèi xìn qì yì ]
解释：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
出处：《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
不弃草昧[ bù qì cǎo mèi ]
解释：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
出处：《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
敝盖不弃[ bǐ gài bù qì ]
解释：指破旧之物也自有其用。
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
敝帷不弃[ bǐ wéi bù qì ]
解释：指破旧之物也自有用处。
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
波流茅靡[ bō liú máo mǐ ]
解释：随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
出处：《明史·赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”
赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]
解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
顿开茅塞[ dùn kāi máo sè ]
解释：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
分茅赐土[ fēn máo cì tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
分茅列土[ fēn máo liè tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
分茅锡土[ fēn máo xī tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”
分茅胙土[ fēn máo zuò tǔ ]
解释：指分封侯位和土地。
出处：明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
故旧不弃[ gù jiù bù qì ]
解释：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
出处：《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”
割须弃袍[ gē xū qì pào ]
解释：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
出处：超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回
黄钟毁弃[ huáng zhōng huǐ qì ]
解释：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
出处：战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
含垢弃瑕[ hán gòu qì xiá ]
解释：包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
出处：唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。”
黄茅白苇[ huáng máo bái wěi ]
解释：连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。”
黄钟长弃[ huáng zhōng cháng qì ]
解释：比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’”
黄锺毁弃[ huáng zhōng huǐ qì ]
解释：比喻贤才不用。
