我会哼什么成语
分我杯羹[ fēn wǒ bēi gēng ]
解释：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
彼竭我盈[ bǐ jié wǒ yíng ]
解释：彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
出处：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
彼众我寡[ bǐ zhòng wǒ guǎ ]
解释：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
出处：《韩非子·难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
不哼不哈[ bù hēng bù hā ]
解释：不言语，该说而不说。
出处：浩然《艳阳天》第68章：“马之悦仔细地看着，不哼不哈，心里悬着的那块石头，稳稳地落了下来。”
鲍子知我[ bào zǐ zhī wǒ ]
解释：指彼此相互了解而情谊深切。
出处：《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
单刀赴会[ dān dāo fù huì ]
解释：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
出处：《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
敌众我寡[ dí zhòng wǒ guǎ ]
解释：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
点头会意[ diǎn tóu huì yì ]
解释：①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
出处：《水浒传》第七二回：“柴进唤燕青，附耳低言：‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”
道头会尾[ dào tóu huì wěi ]
解释：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
尔虞我诈[ ěr yú wǒ zhà ]
解释：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
出处：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
尔诈我虞[ ěr zhà wǒ yú ]
解释：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
出处：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
鹅湖之会[ é hú zhī huì ]
解释：比喻具有开创性的辩论会。
出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
返我初服[ fǎn wǒ chū fú ]
解释：返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”
非我族类[ fēi wǒ zú lèi ]
解释：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
风云际会[ fēng yún jì huì ]
解释：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
出处：《周易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》：“良辅超拔于际会。”
逢机遘会[ féng jī gòu huì ]
解释：遭逢机会。
出处：明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。”
附会穿凿[ fù huì chuān záo ]
解释：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
故我依然[ gù wǒ yī rán ]
解释：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
贯穿融会[ guàn chuān róng huì ]
解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
贯通融会[ guàn tōng róng huì ]
解释：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
