骨内什么成语
哀毁骨立[ āi huǐ gǔ lì ]
解释：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
安内攘外[ ān nèi rǎng wài ]
解释：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
傲骨嶙嶙[ ào gǔ lín lín ]
解释：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”
病入骨髓[ bìng rù gǔ suǐ ]
解释：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
出处：《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
暴内陵外[ bào nèi líng wài ]
解释：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
出处：《周礼·夏官·司马上》：“贼贤害民，则伐之，暴内陵外，则壇之。”
病入骨隨[ bìng rù gǔ suǐ ]
解释：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
出处：先秦·韩非《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。”
彻内彻外[ chè nèi chè wài ]
解释：指完完全全。
出处：郭沫若《屈原》第二幕：“到了你们这一代就不同了，你们根本就没有受过烙印，所以你们的诗，彻内彻外，都是自己作主人。”
出内之吝[ chū nèi zhī lìn ]
解释：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
抽胎换骨[ chōu tāi huàn gǔ ]
解释：犹言脱胎换骨。
出处：元·刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨，火内生莲。”
捶骨沥髓[ chuí gǔ lì suǐ ]
解释：比喻残酷搜括民财。同“敲骨吸髓”。
出处：唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。”
刺心切骨[ cì xīn qiè gǔ ]
解释：指内心极其悲愤。
出处：明·于晃《乞恩疏》：“古今人臣于忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！”
挫骨扬灰[ cuò gǔ yáng huī ]
解释：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
出处：《儿女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
道骨仙风[ dào gǔ xiān fēng ]
解释：指有得道者及仙人的气质神采。
出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
凡胎浊骨[ fán tāi zhuó gǔ ]
解释：指人间普通的，平庸的人。
出处：元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
焚骨扬灰[ fén gǔ yáng huī ]
解释：烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
出处：《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
粉身碎骨[ fěn shēn suì gǔ ]
解释：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
分内之事[ fèn nèi zhī shì ]
解释：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
出处：《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。”
风骨峭峻[ fēng gǔ qiào jùn ]
解释：峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
反听内视[ fǎn tīng nèi shì ]
解释：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
出处：《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
粉骨捐躯[ fěn gǔ juān qū ]
解释：指粉身碎骨，献出生命。
出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
