额什么什么罪成语
不测之罪[ bù cè zhī zuì ]
解释:指大罪,死罪。
出处:战国·乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
出入人罪[ chū rù rén zuì ]
解释:指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
出处:《唐律·断狱》:“即断罪,失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。”
愁眉蹙额[ chóu méi cù é ]
解释:因发愁而紧皱眉头。
出处:茅盾《血战后一周年》:“内地的小商人为了上海‘钱庄不通’而愁眉蹙额。”
戴罪立功[ dài zuì lì gōng ]
解释:带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪。
出处:明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》:“其覃恒等所统军,就仰高伟管领,戴罪杀贼立功自赎。”
吊民伐罪[ diào mín fá zuì ]
解释:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
出处:《孟子·滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。”
带罪立功[ dài zuì lì gōng ]
解释:带着罪过建立功劳,以争取减免处罚。
出处:《飞龙金传》四十三回:“陛下暂赦赵匡胤之罪,命他带罪立功。”
额手称庆[ é shǒu chēng qìng ]
解释:把手放在额上,表示庆幸。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回:“文公至绛,国人无不额手称庆。百官朝贺,自不必说。”
额蹙心痛[ é cù xīn tòng ]
解释:极度忧愁伤心的样子。
出处:明天放道人《〈四声猿〉序》:“《渔阳》意气,泉路难灰,世人假慈悲学大菩萨,而勤王断国之徒,多在涂脂调粉之辈,此文长所为额蹙心痛者乎。”
额手称颂[ é shǒu chēng sòng ]
解释:把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
出处:《野叟曝言》第五七回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续了出来,诉说所以,没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称颂,欣喜欲狂。”
额外主事[ é wai zhǔ shì ]
解释:明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
额手相庆[ é shǒu xiāng qìng ]
解释:把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
出处:清·王韬《淞滨琐话·卢双月》:“泥金高揭,邻里喧哗,挤庭下几满。喜极入告,额手相庆。”
额首称庆[ é shōu chēng qìng ]
解释:把手放在额上,表示庆幸。
罚不当罪[ fá bù dāng zuì ]
解释:当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。
出处:《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
风流罪过[ fēng liú zuì guò ]
解释:风流:原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
出处:《北齐书·郎基传》:“在官写书,亦是风流罪过。”
负荆请罪[ fù jīng qǐng zuì ]
解释:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
伐罪吊民[ fá zuì diào mín ]
解释:伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
出处:南朝(梁)任方《百辟劝进今上笺》:“伐罪吊民,一匡靖乱。”
伐罪吊人[ fá zuì diào rén ]
解释:讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处:《南史·檀道济传》:“道济曰:‘伐罪吊人,正在今日。’皆释而遣之。”
奉辞伐罪[ fèng cí fá zuì ]
解释:指奉严正之辞而讨有罪。
出处:《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。
负荆谢罪[ fù jīng xiè zuì ]
解释:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
出处:金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:“追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。”
负罪引慝[ fù zuì yǐn tè ]
解释:指引咎自责。
出处:《书·大禹谟》:“[舜]负罪引慝,祇载见瞽螋。”蔡沈集传:“负罪,自负其罪,不敢以为父母之罪;引慝,自引其慝,不敢以为父母之慝也。”