昼什么燃什么成语
俾昼作夜[ bǐ zhòu zuò yè ]
解释：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
出处：《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。”
卜夜卜昼[ bǔ yè bǔ zhòu ]
解释：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
出处：《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
豆萁燃豆[ dòu qí rán dòu ]
解释：比喻兄弟相残。
出处：三国·魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
锦衣行昼[ jǐn yī xíng zhòu ]
解释：富贵了须回归故里。
出处：《史记·项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”
卜昼卜夜[ bǔ zhòu bǔ yè ]
解释：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
出处：《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
燃糠自照[ rán kāng zì zhào ]
解释：比喻勤奋好学。
出处：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
燃眉之急[ rán méi zhī jí ]
解释：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考·市籴二》：“元祐初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
燃萁之敏[ rán qí zhī mǐn ]
解释：后因以之喻文思敏捷。
出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”
燃萁煮豆[ rán qí zhǔ dòu ]
解释：比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
出处：宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧人燃萁煮豆。”
死灰复燃[ sǐ huī fù rán ]
解释：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
出处：《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
无昼无夜[ wú zhòu wú yè ]
解释：不分日夜；日日夜夜。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“再不到丁家来了，无昼无夜，一心只痴想着赵县君，思量寻机会挨光。”
炫昼缟夜[ xuàn zhòu gǎo yè ]
解释：指李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。
出处：宋·杨万里《读退之李花诗序》：“因晚登碧落堂，望隔江桃皆暗，而李独明，乃悟其妙，盖炫昼缟夜云。”
夜以继昼[ yè yǐ jì zhòu ]
解释：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
衣绣昼行[ yì xiù zhòu xíng ]
解释：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
以夜继昼[ yǐ yè jì zhòu ]
解释：犹言以夜继日。
出处：《东观汉记·郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！”
以夜续昼[ yǐ yè xù zhòu ]
解释：犹言以夜继日。
出处：《南史·谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。”
余烬复燃[ yú jìn fù rán ]
解释：比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第五回：“复从火后创出奇论，几使余烬复燃，烧天灼地。”
昼警暮巡[ zhòu jǐng mù xún ]
解释：白天黑夜警戒。比喻防范严密。
出处：宋·戴少平《王荣神道碑》：“公家之事，知无不为，昼警暮巡，考课尤著。”
昼耕夜诵[ zhòu gēng yè sòng ]
解释：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
煮豆燃萁[ zhǔ dòu rán qí ]
解释：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
