慷什么应什么成语
鳌鸣鳖应[ áo míng biē yīng ]
解释:比喻声气相通,互相感应。
八方呼应[ bā fāng hū yìng ]
解释:呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
出处:毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”
报应不爽[ bào yìng bù shuǎng ]
解释:报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
出处:清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”
表里相应[ biǎo lǐ xiāng yìng ]
解释:内外互相应合。
出处:《汉书·燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”
出门应辙[ chū mén yīng zhé ]
解释:犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
出处:梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“中国则地大物博,交通未盛。学者每闭门造车,出门应辙,常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
此动彼应[ cǐ dòng bǐ yīng ]
解释:这里发动,那里响应。
出处:裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。”
此发彼应[ cǐ fā bǐ yīng ]
解释:这里发动,那里响应。
出处:清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。”
此呼彼应[ cǐ hū bǐ yīng ]
解释:此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]
解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
得手应心[ dé shǒu yīng xīn ]
解释:比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
东鸣西应[ dōng míng xī yīng ]
解释:指各方面互有联系,互相影响。
出处:蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》:“海通以来……自一缕一针之细故,以至政治风俗之大端,无不东鸣西应,速于邮命。”
桴鼓相应[ fú gǔ xiāng yìng ]
解释:桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。
出处:《汉书·李寻传》:“顺之以善政,则和气可立致,犹桴鼓之相应也。”
泛应曲当[ fàn yīng qǔ dāng ]
解释:指广泛适应,无不恰当。
出处:《朱子语类》卷十三:“若得胸中义理明,从此去量度事物,自然泛应曲当。”
供不应求[ gōng bù yìng qiú ]
解释:供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。
出处:《茅盾选集 长春南关行》:“现在接受了南方六个单位的订货单,每天生产一至二吨,供不应求。”
激昂慷慨[ jī áng kāng kǎi ]
解释:精神振奋,情绪激昂,充满正气。
出处:汉·李陵《录别诗》:“悲意何慷慨,清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
咎有应得[ jiù yǒu yīng dé ]
解释:罪过和灾祸完全是应得的。
出处:清·张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”
进退应矩[ jìn tuì yīng jǔ ]
解释:前进后退均合规矩。
出处:《宋书·乐志》:“旄旍指麾,进退应矩。”
慨当以慷[ kǎi dāng yǐ kāng ]
解释:与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。
出处:汉·曹操《短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。”
慷慨赴义[ kāng kǎi fù yì ]
解释:慷慨:意气激昂,情绪激动。赴义:为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
出处:明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”
慷慨激昂[ kāng kǎi jī áng ]
解释:精神振奋,情绪激昂,充满正气。
出处:汉·李陵《录别诗》:“悲意何慷慨,清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”