成语延什么九州
八街九陌[ bā jiē jiǔ mò ]
解释：形容城市的街道纵横，市面繁华。
出处：《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”
冲州过府[ chōng zhōu guò fǔ ]
解释：指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：《天花雨》第二回：“夫妻一世，冲州过府，在江湖上赶营生。”
冲州撞府[ chōng zhōu zhuàng fǔ ]
解释：冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
愁肠九转[ chóu cháng jiǔ zhuǎn ]
解释：指重重忧愁萦绕心怀。
出处：明·邵璨《香囊记·得书》：“我终日里愁肠九转，到如今尺素空传，越教人中心惨然。”
丰屋延灾[ fēng wū yán zāi ]
解释：指高大其屋，将引起灾祸。同“丰屋生灾”。
凤引九雏[ fèng yǐn jiǔ chú ]
解释：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
出处：《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”
过府冲州[ guò fǔ chōng zhōu ]
解释：行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]
解释：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
鹤鸣九皋[ hè míng jiǔ gāo ]
解释：九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
回肠九转[ huí cháng jiǔ zhuǎn ]
解释：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”
鹤背扬州[ hè bèi yáng zhōu ]
解释：比喻利欲之心。
出处：南朝·梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
九回肠断[ jiǔ huí cháng duàn ]
解释：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
九九归一[ jiǔ jiǔ guī yī ]
解释：绕了不少圈子，最后又还了原。
出处：秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
九烈三贞[ jiǔ liè sān zhēn ]
解释：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
出处：元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
九流人物[ jiǔ liú rén wù ]
解释：指社会上的各种人物。
出处：唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
九儒十丐[ jiǔ rú shí gài ]
解释：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
九流三教[ jiǔ liú sān jiào ]
解释：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
出处：宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
九鼎大吕[ jiǔ dǐng dà lǚ ]
解释：比喻说得话力量大，分量重。
出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
九流十家[ jiǔ liú shí jiā ]
解释：先秦到汉初各种学说派别的总称。
出处：汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
九死未悔[ jiǔ sǐ wèi huǐ ]
解释：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
