什么诸葛成语
反求诸己[ fǎn qiú zhū jǐ ]
解释：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处：《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
冬裘夏葛[ dōng qiú xià gě ]
解释：裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
出处：《公羊传·桓公七年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”
付诸洪乔[ fù zhū hóng qiáo ]
解释：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
付诸东流[ fù zhū dōng liú ]
解释：付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
出处：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
付诸一炬[ fù zhū yī jù ]
解释：炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。”
付诸一笑[ fù zhū yī xiào ]
解释：用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
出处：清·韩邦庆《海上花列传》第六回：“仲英乃恍然大悟，付诸一笑，就在高椅上坐下，问雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里，勿许到别场花去，阿是嗄？’”
公诸同好[ gōng zhū tóng hào ]
解释：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
出处：清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》：“虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢公诸同好。”
衮衮诸公[ gǔn gǔn zhū gōng ]
解释：衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
出处：唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省， 广文先生官独冷。”
葛屦履霜[ gě jù lǚ shuāng ]
解释：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
急张拘诸[ jí zhāng jū zhū ]
解释：形容局促不安、紧张慌乱的样子。
取诸宫中[ qǔ zhū gōng zhōng ]
解释：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
出处：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
日居月诸[ rì jī yuè zh ]
解释：居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
出处：《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
如指诸掌[ rú zhǐ zhū zhǎng ]
解释：比喻对事情非常熟悉了解。
出处：《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
托诸空言[ tuō zhū kōng yán ]
解释：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
出处：清·朱珪《序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”
问诸水滨[ wèn zhū shuǐ bīn ]
解释：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
出处：《左传·僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
形诸笔墨[ xíng zhū bǐ mò ]
解释：形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
出处：鲁迅《的“关”》：“但若形诸笔墨，昭示读者，自以为得了这作品的魂灵，却未免象后街阿狗的妈妈。”
藏诸名山[ cáng zhū míng shān ]
解释：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》："仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”
置诸高阁[ zhì zhū gāo gé ]
解释：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处：廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”
诸恶莫作[ zhū è mò zuò ]
解释：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
诸子百家[ zhū zǐ bǎi jiā ]
解释：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
