推忘什么存成语
爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]
解释:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
安不忘危[ ān bù wàng wēi ]
解释:在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
出处:《周易·系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而国家可保也。”
百不一存[ bǎi bù yī cún ]
解释:一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处:《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危惧,衣冠咸欲远徙,后皆流离外难,百不一存。”
背恩忘义[ bèi ēn wàng yì ]
解释:背:背叛。辜负别人对自己的恩义。
出处:《晋书·刘聪传》:“沈等皆刀锯之余,背恩忘义之类。”
不存芥蒂[ bù cún jiè dì ]
解释:芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
出处:汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”
背义忘恩[ bèi yù wàng ēn ]
解释:指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。
出处:元·无名氏《谢金吾》第三折:“不想他背义忘恩,更待干罢。”
并存不悖[ bìng cún bù bèi ]
解释:指同时存在而不冲突。
出处:巴金《家》九:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”
齿亡舌存[ chǐ wáng shé cún ]
解释:亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
出处:汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
齿弊舌存[ chǐ bì shé cún ]
解释:指刚者易折,柔者难毁。
出处:语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
出公忘私[ chū gōng wàng sī ]
解释:出于公心忘掉私情。
出处:清·梅曾亮《送周石生序》:“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外,不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
存心不良[ cún xīn bù liáng ]
解释:存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“他不服查账,非但是有弊病,一定是存心不良的了。”
存心积虑[ cún xīn jī lǜ ]
解释:指长期、一贯的思想、想法。
出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”
荡然无存[ dàng rán wú cún ]
解释:形容东西完全失去,一点没有留下。
出处:唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
道存目击[ dào cún mù jī ]
解释:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
得意忘形[ dé yì wàng xíng ]
解释:形:形态。形容高兴得失去了常态。
出处:《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
得鱼忘筌[ dé yú wàng quán ]
解释:筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处:《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌。”
得鱼忘荃[ dé yú wàng quán ]
解释:比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
出处:《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。”
得兔忘蹄[ dé tù wàng tí ]
解释:犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。
出处:语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
得意忘象[ dé yì wàng xiàng ]
解释:指只取其精神而无视其形式。
出处:唐·梁肃《止观统例议》:“非夫聪明深达,得意忘象,其孰能知乎?”
得意忘筌[ dé yì wàng quán ]
解释:捕得鱼后;忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后;就忘记了原来的凭借。
出处:《庄子·外物》:“筌者所以在鱼;得鱼而忘筌;蹄者所以在兔;得兔而忘蹄;言者所以在意;得意而忘言。”