带余为什么四字成语

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带余为什么四字成语:安眉带眼、安身为乐、并为一谈、不留余地、不足为奇、布衣韦带、不足为训、不足为据、不足为凭、逼良为娼、拨乱为治、不贪为宝、不足为法、不足为虑、不足为意、残渣余孽、残年余力、逞性妄为、齿牙余论、传为笑柄
  • 安眉带眼

    安眉[ ān méi dài yǎn ]

    解释:长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。

    出处:明 施耐庵《水浒全传》第28回:“你也是安眉带眼的人,直须要我开口说。”

  • 安身为乐

    安身[ ān shēn wéi lè ]

    解释:身子安定就是快乐。

    出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”

  • 并为一谈

    一谈[ bìng wéi yī tán ]

    解释:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

    出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

  • 不留余地

    不留[ bù liú yú dì ]

    解释:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”

  • 不足为奇

    不足[ bù zú wéi qí ]

    解释:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

    出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”

  • 布衣韦带

    布衣韦[ bù yī wéi dài ]

    解释:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

    出处:《汉书·贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”

  • 不足为训

    不足[ bù zú wéi xùn ]

    解释:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

    出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”

  • 不足为据

    不足[ bù zú wéi jù ]

    解释:足:够得上;据:证据。不能作为依据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 不足为凭

    不足[ bù zú wéi píng ]

    解释:不能当作凭证或根据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 逼良为娼

    逼良[ bī liáng wéi chāng ]

    解释:①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

    出处:《文汇报》1989.5.28:“反映的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”

  • 拨乱为治

    拨乱[ bō luàn wéi zhì ]

    解释:犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

    出处:清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”

  • 不贪为宝

    不贪[ bù tān wé bǎo ]

    解释:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

    出处:《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

  • 不足为法

    不足[ bù zú wéi fǎ ]

    解释:不值得学习、效法。

    出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”

  • 不足为虑

    不足[ bù zú wéi lǜ ]

    解释:不值得忧虑担心。

    出处:晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”

  • 不足为意

    不足[ bù zú wéi yì ]

    解释:不值得介意。

    出处:明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”

  • 残渣余孽

    残渣[ cán zhā yú niè ]

    解释:比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。

    出处:《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”

  • 残年余力

    残年[ cán nián yú lì ]

    解释:指年老体衰。

    出处:《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠,以残年余力,曾不能毁山之一毛。”

  • 逞性妄为

    逞性妄[ chéng xìng wàng wéi ]

    解释:由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

    出处:鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”

  • 齿牙余论

    齿牙[ chǐ yá yú lùn ]

    解释:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

    出处:《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。”

  • 传为笑柄

    笑柄[ chuán wéi xiào bǐng ]

    解释:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”