沫儒什么什么成语
焚书坑儒[ fén shū kēng rú ]
解释：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
出处：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
风流儒雅[ fēng liú rú yǎ ]
解释：风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
出处：唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
燔书阬儒[ fán shū gāng rú ]
解释：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处：《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
燔书坑儒[ fán shū kēng rú ]
解释：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处：东汉·班固《汉书·地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”
焚典坑儒[ fén diǎn kēng rú ]
解释：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处：《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
宏儒硕学[ hóng rú shuò xué ]
解释：指学问渊博的人。
九儒十丐[ jiǔ rú shí gài ]
解释：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
老师宿儒[ lǎo shī xiǔ rú ]
解释：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
儒雅风流[ rú yǎ fēng liú ]
解释：①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
出处：清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。”
硕学通儒[ shuò xué tōng rú ]
解释：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
舌战群儒[ shé zhàn qún rú ]
解释：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
温文儒雅[ wēn wén rú yǎ ]
解释：态度温和，举止文雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
相濡以沫[ xiāng rú yǐ mò ]
解释：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
以沫相濡[ yǐ mò xiāng rú ]
解释：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
燕颔儒生[ yàn hàn rú shēng ]
解释：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
章句小儒[ zhāng jù xiāo rú ]
解释：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
出处：《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
白面儒冠[ bái miàn rú guān ]
解释：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
白面儒生[ bái miàn rú shēng ]
解释：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
通儒达识[ tōng rú dá shí ]
解释：指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
出处：《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”
通儒达士[ tōng rú dá shì ]
解释：指知识渊博、明智达理的学者。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
