束还念什么成语
按兵束甲[ àn bīng shù jiǎ ]
解释：按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。
出处：《赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之！”
案兵束甲[ àn bīng shù jiǎ ]
解释：放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”
百念皆灰[ bǎi niàn jiē huī ]
解释：种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
出处：清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
不念旧恶[ bù niàn jiù è ]
解释：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
长念却虑[ cháng niàn què lǜ ]
解释：思前顾后，反覆考虑。却，后。
出处：《史记·秦始皇本记》：“人小乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，况诛猾臣，为君讨贼。”
绸缪束薪[ chóu móu shù xīn ]
解释：绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
断还归宗[ duàn huán guī zōng ]
解释：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
反老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]
解释：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]
解释：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
反朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳[ fǎn zhèng huán chún ]
解释：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
返本还元[ fǎn běn huán yuán ]
解释：犹言返本还源。
出处：元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
非分之念[ fēi fèn zhī niàn ]
解释：分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
出处：冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
告老还家[ gào lǎo huán jiā ]
解释：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
合浦珠还[ hé pǔ zhū huán ]
解释：合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
出处：《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
还淳返朴[ huán chún fǎn pǔ ]
解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
还我河山[ huán wǒ hé shān ]
解释：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
出处：宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’”
