什么应外出四字成语
爱如己出[ ài rú jǐ chū ]
解释：像对待亲生子女那样地爱护。
出处：明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
安内攘外[ ān nèi rǎng wài ]
解释：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
昂首天外[ áng shǒu tiān wài ]
解释：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
昂头天外[ áng tóu tiān wài ]
解释：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
出处：鲁迅《书信集·致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”
鳌鸣鳖应[ áo míng biē yīng ]
解释：比喻声气相通，互相感应。
八方呼应[ bā fāng hū yìng ]
解释：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
八荒之外[ bā huāng zhī wài ]
解释：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
出处：《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内。来干我者，我必知之。”
拔萃出群[ bá cuì chū qún ]
解释：拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
出处：汉·蔡邕《释诲》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽。”
悖入悖出[ bèi rù bèi chū ]
解释：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
出处：《礼记·大学》：“货悖而入者亦悖而出。”
拔群出萃[ bá qún chū cuì ]
解释：高出众人。多指才能。
出处：《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
报应不爽[ bào yìng bù shuǎng ]
解释：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
暴内陵外[ bào nèi líng wài ]
解释：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
出处：《周礼·夏官·司马上》：“贼贤害民，则伐之，暴内陵外，则壇之。”
鼻端出火[ bí duān chū huǒ ]
解释：形容意气风发；情绪激昂。
出处：见“鼻头出火”。
表里相应[ biǎo lǐ xiāng yìng ]
解释：内外互相应合。
出处：《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
别出手眼[ bié chū shǒu yǎn ]
解释：指具有独到的眼光和手法。
出处：郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所著书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。”
别出新裁[ bié chū xīn cái ]
解释：指独创一格，与众不同。
出处：清·顾观光《武陵山人杂著·杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”
别出新意[ bié chū xīn yì ]
解释：指独创一格，与众不同。
出处：宋·司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
变态百出[ biàn tài běi chū ]
解释：形容事物形态变化之多。
出处：《新唐书·艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
兵出无名[ bīng chū wú míng ]
解释：出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
出处：《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”
不知所出[ bù zhī suǒ chū ]
解释：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
出处：《文选·宋玉》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
