成语乐以教什么
安贫乐道[ ān pín lè dào ]
解释:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
安堵乐业[ ān dǔ lè yè ]
解释:安堵:相安,安定。犹言安居乐业。
出处:三国魏·钟会《檄蜀文》:“百姓士民,安堵乐业。农不易亩,市不回肆。”
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
安身为乐[ ān shēn wéi lè ]
解释:身子安定就是快乐。
出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
安身乐业[ ān shēn lè yè ]
解释:指安稳快乐地过日子。
出处:《红楼梦》第六五回:“倘或一日他知道了,岂肯干休?势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死,这如何便当作安身乐业的去处?”
安生乐业[ ān shēng lè yè ]
解释:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
安家乐业[ ān jiā lè yè ]
解释:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《汉书·谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下黎元咸安家乐业。”
安土乐业[ ān tǔ lè yè ]
解释:安居本土,愉快地从事自己的职业。
出处:汉扬雄《连珠》:“吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安土乐业,民之乐也。”
安心乐意[ ān xīn lè yì ]
解释:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回:“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈,比亲媳妇还强十倍呢。”
伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]
解释:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
不改其乐[ bù gǎi qí lè ]
解释:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
不教而杀[ bù jiào ér shā ]
解释:教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不教而诛[ bù jiào ér zhū ]
解释:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不教之教[ bù jiào zhī jiào ]
解释:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
不可教训[ bù kě jiào xùn ]
解释:教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
不吝赐教[ bù lìn cì jiào ]
解释:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
出处:鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
不吝指教[ bù lìn zhǐ jiào ]
解释:不要舍不得指点教导。
出处:毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。”
不知所以[ bù zhī suǒ yǐ ]
解释:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处:明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马,绳缚二臂。”
不随以止[ bú suí yǐ zhǐ ]
解释:不跟随别人而半途停止。
伯乐一顾[ bō lè yī gù ]
解释:比喻受人知遇赏识。
出处:《战国策·燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。