恕什么什么遏成语

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恕什么什么遏成语:八音遏密、遏恶扬善、遏密八音、遏云绕梁、遏渐防萌、封胡遏末、防芽遏萌、高遏行云、怒不可遏、响遏行云、情恕理遣、势不可遏、不可饶恕、恕我冒昧、恕不奉陪、恕己及人、恕己及物、褒贤遏恶
  • 八音遏密

    八音[ bā yīn è mì ]

    解释:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

    出处:《尚书·舜曲》:“三载,四海遏密八音。”

  • 遏恶扬善

    恶扬善[ è è yán shàn ]

    解释:遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。

    出处:《周易·大有元亨》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”

  • 遏密八音

    密八音[ è mì bā yīn ]

    解释:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

    出处:《尚书·舜曲》:“三载,四海遏密八音。”

  • 遏云绕梁

    云绕梁[ è yún rào liáng ]

    解释:遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。

    出处:明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。”

  • 遏渐防萌

    渐防萌[ è jiàn fáng méng ]

    解释:犹言杜渐防萌。

    出处:《隶释·汉冀州从事张表碑》:“贡真绌伪,遏渐防萌。”

  • 封胡遏末

    封胡[ fēng hú è mò ]

    解释:比喻优秀子弟。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封胡、遏末,不意天壤之中,乃有王郎。”

  • 防芽遏萌

    防芽[ fáng yá è méng ]

    解释:错误或恶事在未显露时,即加以阻止、防范。

    出处:《三国志·卷五十九·吴书·吴主五子传·孙奋传》:“大行皇帝览古戒今,防芽遏萌,虑于千载。”

  • 高遏行云

    行云[ gāo è xíng yún ]

    解释:形容歌声高亢嘹亮。

    出处:宋·晏殊《山亭柳》词:“偶学念奴声调,有时高遏行云。”

  • 怒不可遏

    怒不可[ nù bù kě è ]

    解释:遏:止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖,被王师爷回来从门缝里瞧见了,顿时气愤填膺,怒不可遏。”

  • 响遏行云

    行云[ xiǎng è xíng yún ]

    解释:遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。

    出处:《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林术,响遏行云。”

  • 情恕理遣

    理遣[ qíng shù lǐ qiǎn ]

    解释:恕:原谅;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。

    出处:《晋书·卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”

  • 势不可遏

    势不可[ shì bù kě è ]

    解释:犹势不可当。形容来势十分迅猛,不能抵挡。

    出处:唐·裴铏《传奇·韦自东》:“自东不顾,仗剑奋衣而往,势不可遏。”

  • 不可饶恕

    不可饶[ bù kě ráo shù ]

    解释:饶恕:原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅

    出处:王朔《我是“狼”》:“特别是那时,这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。”

  • 恕我冒昧

    我冒昧[ shù wǒ mào mèi ]

    解释:请原谅我的冒昧

    出处:张东林《古城春色》第二部:“恕我冒昧,满小姐,听说在共军之中你有位未婚夫。”

  • 恕不奉陪

    不奉陪[ shù bù fèng péi ]

    解释:对不起,我不能陪伴你了

  • 恕己及人

    己及人[ shù jǐ jí rén ]

    解释:恕:宽恕。宽恕自己,推及别人

    出处:晋·葛洪《抱朴子·至理》:“慈心于物,恕己及人。”

  • 恕己及物

    己及物[ shù jǐ jí wù ]

    解释:恕:宽恕;物:指人。宽恕自己,推及别人

    出处:唐·白居易《策林一·王泽流,人心感》:“夫恕己及物者无他,以心度心,以身观身,推其所为以及天下者也。”

  • 褒贤遏恶

    褒贤[ bāo xián è è ]

    解释:褒:褒奖,称赞;遏:抑止,阻止。赞扬贤良,阻止邪恶

    出处:唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。”