兔狐狸什么成语

解释：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

出处：《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”

解释：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”

解释：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

解释：比喻行动敏捷。

出处：《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”

解释：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

出处：语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

解释：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

解释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

出处：《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

解释：拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

出处：《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”

解释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

解释：乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

出处：晋·干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”

解释：比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。

出处：明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”

解释：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。

出处：元·乔吉《金钱记》第一折：“我是个诗坛酒社文章士，不比那狗党狐朋恶少年。”

解释：比喻卑劣淫乱。

解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

解释：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？”

解释：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”

解释：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。

出处：鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”

解释：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

解释：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

出处：《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”

解释：搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。

出处：《国语·吴语》：“狐埋之，而狐搰之，是以无成功。”