车什么东成语
安步当车[ ān bù dàng chē ]
解释：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
安车蒲轮[ ān chē pú lún ]
解释：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
出处：《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”
弊车羸马[ bì chē léi mǎ ]
解释：破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
避世墙东[ bì shì qiáng dōng ]
解释：指隐居于市井贩夫之中。
出处：《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
博览五车[ bó lǎn wǔ chē ]
解释：指读书多，学识渊博。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
不识东家[ bù shí dōng jiā ]
解释：指不识近邻是圣贤。
出处：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。
车在马前[ chē zài mǎ qián ]
解释：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
车殆马烦[ chē dài mǎ fán ]
解释：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
出处：三国·魏·曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”
车笠之盟[ chē lì zhī méng ]
解释：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处：晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
车马盈门[ chē mǎ yíng mén ]
解释：车子充满门庭，比喻宾客很多。
出处：明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”
车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]
解释：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
车无退表[ chē wú tuì biǎo ]
解释：兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
出处：《国语·晋语上》：“张侯御曰：‘三军之心在此车也，其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声。’”
车载斗量[ chē zài dǒu liáng ]
解释：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出处：《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
乘车戴笠[ chéng chē dài lì ]
解释：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
出处：晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
拆西补东[ chāi xī bǔ dōng ]
解释：比喻临时勉强凑合应付。同“拆东补西”。
出处：唐·寒山《诗》：“虽乃得如斯，有为多患累，与道殊悬运，拆西补东尔。”
车尘马迹[ chē zhén mǎ jì ]
解释：指车马行过的痕迹。
出处：宋·朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹之所能到。”
车填马隘[ chē tián mǎ ài ]
解释：指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
出处：明·高明《琵琶记·牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”
车尘马足[ chē chén mǎ zú ]
解释：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
车载船装[ chē zǎi chuán zhuāng ]
解释：形容数量很多。
出处：柳青《创业史》第一部第十八章：“‘啊呀！’瞎眼舅爷大吃一惊，‘你小子打发出这号话？你娘母子的票子，车载船装哩？’”
车驰马骤[ chē chí mǎ zhòu ]
解释：形容车马奔驰迅猛。
出处：清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。”
