位素的成语是什么
爱素好古[ ài sù hào gǔ ]
解释:指爱好朴质,不趋时尚。
出处:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
把素持斋[ bǎ sù chí zhāi ]
解释:把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
备位充数[ bèi wèi chōng shù ]
解释:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
出处:《汉书·萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》:“其女子往辞晏子之家,托曰:‘负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈。’”
不安于位[ bù ān yú wèi ]
解释:指不喜欢自己的职业,不安心工作。
出处:先秦 左丘明《左传 成公六年》:“不安其位,宜不能久。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
冰魂素魄[ bīng hún sù pò ]
解释:形容清白纯洁的品质。
出处:元·吴昌龄《张天师》第四折:“俺本是广寒宫冰魂素魄,怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
不次之位[ bù cì zhī wèi ]
解释:次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
出处:《汉书·东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。”
持斋把素[ chí zhāi bǎ sù ]
解释:把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释:属于政治原则性的是非问题。
出处:徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
安之若素[ ān zhī ruò sù ]
解释:安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
出处:清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释:指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
出处:《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]
解释:俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]
解释:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
各行其是[ gè xíng qí shì ]
解释:行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处:清·吴趼人《痛史》第二十一回:“我之求死,你之求生,是各行其是。”
古是今非[ gǔ shì jīng fēi ]
解释:古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处:元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
甘之若素[ gān zhī ruò sù ]
解释:若素:就像往常一样。虽然遭受不平,但甘愿承受,就像平素一样。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回:“少奶奶却从来没过半句怨言,甘之若素。”