支吾什么会成语
八方支持[ bā fāng zhī chí ]
解释：形容各方面都支持、援助。
八方支援[ bā fāng zhī yuán ]
解释：形容各方面都支持、援助。
出处：刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
本支百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释：指子孙昌盛，百代不衰。
出处：《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
迟迟吾行[ chí chí wú xíng ]
解释：迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
驰志伊吾[ chí zhì yī wú ]
解释：伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。
出处：《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”
单刀赴会[ dān dāo fù huì ]
解释：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
出处：《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
独木难支[ dú mù nán zhī ]
解释：一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
出处：隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
点头会意[ diǎn tóu huì yì ]
解释：①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
出处：《水浒传》第七二回：“柴进唤燕青，附耳低言：‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”
道头会尾[ dào tóu huì wěi ]
解释：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
东支西吾[ dōng zhī xī wú ]
解释：指说话办事含糊敷衍。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[妙观]下第三局时，频频以目送情。小道人会意，仍旧东支西吾，让他过去。”
独善吾身[ dú shàn wú shēn ]
解释：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
出处：郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
鹅湖之会[ é hú zhī huì ]
解释：比喻具有开创性的辩论会。
出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
风云际会[ fēng yún jì huì ]
解释：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
出处：《周易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》：“良辅超拔于际会。”
逢机遘会[ féng jī gòu huì ]
解释：遭逢机会。
出处：明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。”
肤末支离[ fū mò zhī lí ]
解释：肤浅琐碎。
出处：清·方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
附会穿凿[ fù huì chuān záo ]
解释：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
龟冷支床[ guī lěng zhī chuáng ]
解释：比喻壮志未酬，蛰居待时。
出处：《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”
贯穿融会[ guàn chuān róng huì ]
解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
贯通融会[ guàn tōng róng huì ]
解释：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
亨嘉之会[ hēng jiā zhī huì ]
解释：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
