众星棒什么四字成语
彼众我寡[ bǐ zhòng wǒ guǎ ]
解释：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
出处：《韩非子·难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
博施济众[ bó shī jì zhòng ]
解释：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
博采众长[ bó cǎi zhòng cháng ]
解释：从多方面吸取各家的长处。
出处：北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
不负众望[ bù fù zhòng wàng ]
解释：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
出处：熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
炳如日星[ bǐng rú rì xīng ]
解释：光明如同日月星辰。
出处：宋·陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。”
炳若日星[ bǐng ruò rì xīng ]
解释：光明如同日月星辰。同“炳如日星
出处：宋·周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
才华超众[ cái huá chāo zhòng ]
解释：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
灿若繁星[ càn ruò fán xīng ]
解释：灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
超度众生[ chāo dù zhòng shēng ]
解释：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
超群出众[ chāo qún chū zhòng ]
解释：指超出众人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。”
罚不责众[ fá bù zé zhòng ]
解释：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
晨炊星饭[ chén chuī xīng fàn ]
解释：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。
出处：《旧唐书·张廷珪传》：“又役鬼不可，唯人是营，通计工匠，率多贫窭，,朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹交集。”
逞己失众[ chěng jǐ shī zhòng ]
解释：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
承星履草[ chéng xīng lǚ cǎo ]
解释：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
出处：晋·葛洪《自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”
爱鹤失众[ ài hè shī zhòng ]
解释：比喻因小失大。
出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”
大步流星[ dǎ bù liú xīng ]
解释：形容步子跨得大，走得快。
出处：周立波《暴风骤雨》第二部六：“他在爬犁的近边，大步流星地走着。”
大庭广众[ dà tíng guǎng zhòng ]
解释：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
出处：《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”
戴月披星[ dài yuè pī xīng ]
解释：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
当头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]
解释：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
当头一棒[ dāng tóu yī bàng ]
解释：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
出处：《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
