和什么什么还成语
彼倡此和[ bǐ chàng cǐ hè ]
解释：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
倡而不和[ chàng ér bù hè ]
解释：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
春风和气[ chūn fēng hé qì ]
解释：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
出处：明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
春和景明[ chūn hé jǐng míng ]
解释：春光和煦，风景鲜明艳丽。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
此唱彼和[ cǐ chàng bǐ hè ]
解释：这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
出处：清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
趁水和泥[ chèn shuǐ huò ní ]
解释：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
出处：姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
断还归宗[ duàn huán guī zōng ]
解释：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
鼎鼐调和[ dǐng nai tiáo hé ]
解释：比喻处理国政。
出处：相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。
反老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]
解释：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]
解释：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
风和日丽[ fēng hé rì lì ]
解释：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
出处：清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
风和日暖[ fēng hé rì nuǎn ]
解释：风很平静，阳光暖人。
出处：宋·刘斧《青琐高义·别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
反朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳[ fǎn zhèng huán chún ]
解释：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
返本还元[ fǎn běn huán yuán ]
解释：犹言返本还源。
出处：元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
风和日美[ fēng hé rì měi ]
解释：微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
出处：清·黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。”
凤协鸾和[ fèng xié luán hé ]
解释：形容夫妻和睦，感情融洽。
