什么针对蜂的成语
暗度金针[ àn dù jīn zhēn ]
解释：度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
出处：见唐·冯翊子休《桂苑丛谈·史遗》。传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧。
步线行针[ bù xiàn xíng zhēn ]
解释：比喻周密布置。
出处：元·康进之《李逵负荆》二折：“那怕你指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁？”
砭庸针俗[ biān yōng zhén sú ]
解释：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
出处：清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
唱对台戏[ chàng duì tái xì ]
解释：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
出处：浩然《艳阳天》第40章：“他们喊他们的，咱们不跟他们唱对台戏。”
成双作对[ chéng shuāng zuò duì ]
解释：配成一对。
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
楚囚对泣[ chǔ qiú duì qì ]
解释：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
出处：《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。”
穿针引线[ chuān zhēn yǐn xiàn ]
解释：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
出处：明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
楚囚相对[ chǔ qiú xiāng duì ]
解释：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
出处：南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”
当头对面[ dāng tóu duì miàn ]
解释：当面商量或面对面辩论。
蝶粉蜂黄[ dié fěn fēng huáng ]
解释：指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。
出处：唐·李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。”
顶针续麻[ dǐng zhēn xù má ]
解释：首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。
东海捞针[ dōng hǎi lāo zhēn ]
解释：从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。”
对答如流[ duì dá rú liú ]
解释：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
出处：《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”
对景挂画[ duì jǐng guà huà ]
解释：比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第92回：“黄昏二字，虽是对景挂画，就只可惜是个俗语。”
对景伤情[ duì jǐng shāng qíng ]
解释：对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
出处：元·无名氏《集贤宾·逍遥乐》散曲：“我从来眼硬，不由人对景伤情一哭一个放声。”
对酒当歌[ duì jiǔ dāng gē ]
解释：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
对牛弹琴[ duì niú tán qín ]
解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
对头冤家[ duì tóu yuān jiā ]
解释：对头：冤家、仇人。指仇人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促侠·从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢？”
对症下药[ duì zhèng xià yào ]
解释：针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
对症之药[ duì zhèng zhī yào ]
解释：针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
