端详的成语是什么
百端待举[ bǎi duān dài jǔ ]
解释：有很多事情等着要兴办。
出处：周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
不可端倪[ bù kě duān ní ]
解释：端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
出处：唐·韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”
不知端倪[ bù zhī duān ní ]
解释：端倪：头绪。不知头绪。
出处：《庄子·大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
鼻端出火[ bí duān chū huǒ ]
解释：形容意气风发；情绪激昂。
出处：见“鼻头出火”。
鼻端生火[ bí duān shēng huǒ ]
解释：以之形容马行疾速。
出处：语出《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
端本正源[ duān běn zhèng yuán ]
解释：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
端倪可察[ duān ní kě chá ]
解释：事情已经可以看出眉目来了。
出处：战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“反复始终，不知端倪。”
多端寡要[ duō duān guǎi yào ]
解释：端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
出处：《三国志·魏书·郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决。”
耳熟能详[ ěr shú néng xiáng ]
解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
端本澄源[ duān běn chéng yuán ]
解释：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
端人正士[ duān rén zhèng shì ]
解释：指端庄正直的人。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
非昔是今[ fēi xī shì jīn ]
解释：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
俯拾即是[ fǔ shí jí shì ]
解释：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]
解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
