抱表寝绳
  • 拼   音

    [ bào biǎo qǐn shéng ]
  • 释   义

    指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

  • 出   处

    《文子·下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”

  • 例   句

  • 用   法

    作宾语、定语;指人守德

  • 繁   体

    抱表寢繩

抱表寝绳相关查询

抱表寝绳成语接龙

  1. 绳趋尺步:绳、尺:木工校曲直、量长短的工具,引伸为法度;趋:快走;步:行走。指举动符合规矩,毫不随便。
  2. 绳之以法:根据法律制裁。
  3. 绳锯木断:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
  4. 绳其祖武:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
  5. 绳愆纠谬:绳:纠正;愆:过失;谬:错误。指纠正过失。
  6. 绳墨之言:可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  7. 绳枢瓮牖:绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
  8. 绳厥祖武:绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
  9. 绳愆纠缪:改正过失,纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。
  10. 绳床瓦灶:用绳结床,以瓦为灶。形容非常贫穷。
  11. 绳一戒百:绳:纠正;戒:警戒。惩罚一人以警戒众人
  12. 绳先启后:绳:继承,继续;启:开创,引出。继承前人的,开创今后的
  13. 绳愆纠违:绳:束缚,扶正;愆:过失;纠:纠正。指举发过失,纠正错误
  14. 绳枢之士:枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
  15. 绳枢之子:枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
  16. 绳捆索绑:用绳索捆绑

抱表寝绳的意思指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

抱表寝绳类似的成语

  • 法脉准绳

    法脉准绳[ fǎ mài zhǔn shéng ]

    解释:犹言法则标准。

    出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”

  • 规矩准绳

    规矩准绳[ guī jǔ zhǔn shéng ]

    解释:规矩:画圆、方的工具;准绳:水准和绳墨,量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。

    出处:汉·王符《潜夫论·赞学》:“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”

  • 进退履绳

    进退履绳[ jìn tuì lǚ shéng ]

    解释:前进后退均合规矩。同“进退中绳”。

    出处:战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“内得于中心,而外合于马志,是故能进退履绳而旋曲中规矩。”

  • 进退中绳

    进退中绳[ jìn tuì zhōng shéng ]

    解释:前进后退均合规矩。

    出处:战国·宋·庄周《庄子·达坐》:“车野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规,庄公以为文弗过也,使之钩百而反。”

  • 累瓦结绳

    累瓦结绳[ lěi wǎ jié shéng ]

    解释:比喻没有用的言词。

    出处:《庄子·骈拇》:“骈于辩者,累瓦结绳,窜句游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言词非乎?而杨墨是已。”

  • 枉墨矫绳

    枉墨矫绳[ wǎng mò jiǎo shéng ]

    解释:比喻违背准绳、准则。

    出处:南朝·梁·江淹《尚书符》:“箕赋深敛,毒被南郢;枉墨矫绳,害著西荆。”

  • 枕方寝绳

    枕方寝绳[ zhěn fāng qǐn shéng ]

    解释:枕方石,睡绳床。

    出处:《淮南子·览冥训》:“和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。”高诱注:“方,榘四寸也。寝绳,直身而卧也。”杨树达证闻:“寝绳谓织绳为床,人寝其上。”

  • 枕石寝绳

    枕石寝绳[ zhěn shí qǐn shéng ]

    解释:枕方石,睡绳床。同“枕方寝绳”。

    出处:《文子·精诚》:“虑牺氏之王天下也,枕石寝绳,杀秋约冬,负方州,抱员天。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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