巴人下里
  • 拼   音

    [ bā rén xià lǐ ]
  • 释   义

    ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

  • 出   处

    南朝·梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”

  • 例   句

    张寅道:“晚生末学,‘巴人下里’之词只好涂饰闾里,怎敢陈于老太师山斗之下。”★《平山冷燕》第十七回

  • 近义词

    下里巴人

  • 反义词

    阳春白雪

  • 用   法

    作主语、宾语、定语;指通俗艺术

  • 繁   体

    巴人下裏

巴人下里相关查询

巴人下里成语接龙

  1. 里丑捧心:指妄学别人而愈见其丑。
  2. 里出外进:形容不平整、不整齐。
  3. 里通外国:暗中勾结外国,阴谋叛国。
  4. 里应外合:应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
  5. 里谈巷议:里:乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
  6. 里外夹攻:从里、外两方面配合同时进攻。
  7. 里勾外连:内外勾结,串通一气。
  8. 里里外外:里面和外面
  9. 里挑外撅:阳奉阴违,搬弄是非

巴人下里的意思①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

巴人下里类似的成语

  • 巴人下里

    巴人下里[ bā rén xià lǐ ]

    解释:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

    出处:南朝·梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”

  • 鞭辟向里

    鞭辟向里[ biān bì xiàng lǐ ]

    解释:意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。

    出处:明·王守仁《寄邹谦之书》:“随处体认天理之说,大约未尝不是,只要根究下落,即未免捕风捉影,纵令鞭辟向里,亦与圣门致良知之功,尚隔一尘。”

  • 鞭擗向里

    鞭擗向里[ biān bì xiàng lǐ ]

    解释:意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。同“鞭辟近里”。

    出处:宋张栻《答胡季随书》:“近来士子肯向学者,亦时有之,但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里,如此下工,方自觉病痛多耳。”

  • 鞭辟着里

    鞭辟着里[ biān bì zhuó lǐ ]

    解释:意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。

    出处:清·李顒《南庠汇语》十六:“一则文字知见义袭于外,原不曾鞭辟着里,真参实悟。”

  • 鞭约近里

    鞭约近里[ biān yuē jīn lǐ ]

    解释:犹言鞭辟近里。

    出处:宋·朱熹《答范伯崇书》:“凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫。”

  • 东野巴人

    东野巴人[ dōng yě bā rén ]

    解释:古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。

    出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野巴人》,蚩鄙益著。”吕延济注:“东野,下里之音。”宋玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也。”

  • 下里巴人

    下里巴人[ xià lǐ bā rén ]

    解释:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

    出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”

  • 郢中白雪

    郢中白雪[ yǐng zhōng bái xuě ]

    解释:指高雅的乐曲或诗文。

    出处:典出战国·楚·宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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