分庭抗礼
  • 拼   音

    [ fēn tíng kàng lǐ ]
  • 释   义

    庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。

  • 出   处

    《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”

  • 例   句

    知县此番便和他分庭抗礼,留着吃了饭,叫他拜做老师。(清·吴敬梓《儒林外史》第十七回)

  • 近义词

    平起平坐平分秋色

  • 反义词

    和衷共济同心协力齐心协力

  • 用   法

    作谓语、宾语;用于双方

  • 正   音

    分,不能读作“fèn”。

  • 繁   体

    分庭抗禮

分庭抗礼成语典故

分庭抗礼成语故事“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”(kang),是对等、相当的意思,表示宾客与主人分处庭中两旁,相对行礼,以示平等对待。后来比喻地位平等,互相对立。成语故事这个成语来源于《庄子。渔父》,万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。一天,孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书…详情>>

分庭抗礼相关查询

分庭抗礼成语接龙

  1. 礼尚往来:指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
  2. 礼贤下士:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
  3. 礼义廉耻:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
  4. 礼坏乐崩:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
  5. 礼让为国:治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
  6. 礼奢宁俭:礼义过多而烦杂,不如俭约些。
  7. 礼为情貌:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
  8. 礼无不答:礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
  9. 礼先一饭:指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
  10. 礼崩乐坏:指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
  11. 礼先壹饭:指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
  12. 礼顺人情:指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
  13. 礼仪之邦:礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
  14. 礼不亲授:授:给予。古代认为男女之间不能亲手相授受
  15. 礼乐崩坏:礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;崩:败坏。形容社会纲纪紊乱,动荡不安
  16. 礼贤远佞:礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人
  17. 礼贤接士:礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳
  18. 礼士亲贤:礼:表示敬意。尊敬有知识的人,亲近有才德的人
  19. 礼废乐崩:礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;崩:败坏。形容社会纲纪混乱,动荡不宁
  20. 礼坏乐缺:礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安

分庭抗礼的意思庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。

分庭抗礼类似的成语

  • 卑辞厚礼

    卑辞厚礼[ bēi cí hòu lǐ ]

    解释:指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

    出处:《后汉书·许劭传》:“曹操微时,常卑辞厚礼求为己目。”

  • 晨参暮礼

    晨参暮礼[ chén cān mù lǐ ]

    解释:指早晚参拜。

    出处:元·郑光祖《?梅香》第一折:“从今日起,那有心弹琴讲书,只索每日晨参暮礼,将此香囊供养者。”

  • 敦诗说礼

    敦诗说礼[ dūn shī shuō lǐ ]

    解释:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

    出处:许地山《在费总理的客厅里》:“假使人来查办,一领他们到这敦诗说礼之堂来看看,捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么?”

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    导德齐礼[ dǎo dé qí lǐ ]

    解释:指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。

    出处:先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

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    等礼相亢[ děng lǐ xiāng kàng ]

    解释:犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

    出处:汉·刘向《说苑·君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”

  • 分庭抗礼

    分庭抗礼[ fēn tíng kàng lǐ ]

    解释:庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。

    出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”

  • 烦文缛礼

    烦文缛礼[ fán wén rù lǐ ]

    解释:繁琐而不必要的礼节。

    出处:《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”

  • 分庭伉礼

    分庭伉礼[ fēn tíng kàng lǐ ]

    解释:比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。

    出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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