刚克消亡

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刚克消亡成语接龙

  1. 亡国之音:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
  2. 亡魂丧胆:形容惊慌恐惧到极点。
  3. 亡魂失魄:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
  4. 亡戟得矛:比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
  5. 亡命之徒:指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
  6. 亡羊补牢:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
  7. 亡羊得牛:丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
  8. 亡国之声:指淫靡的音乐。
  9. 亡魂丧魄:形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
  10. 亡不待夕:亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
  11. 亡可奈何:无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
  12. 亡不旋跬:犹亡不旋踵。形容时间极短。
  13. 亡秦三户:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
  14. 亡不旋踵:指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
  15. 亡矢遗镞:损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
  16. 亡国大夫:指不忠不智的前朝遗臣。
  17. 亡羊之叹:亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
  18. 亡国灭种:国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
  19. 亡猿祸木:比喻欲损人反而害己的行为。
  20. 亡国之社:已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
  21. 亡国之器:指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
  22. 亡国破家:国家覆灭、家庭毁灭。
  23. 亡猿灾木:比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
  24. 亡在旦夕:旦:早晨;夕:晚上。灭亡只是早晚的事情。

刚克消亡的意思刚正的人就不能存在了。

刚克消亡类似的成语

  • 国破家亡

    国破家亡[ guó pò jiā wáng ]

    解释:国家覆灭、家庭毁灭。

    出处:金·元好问《送仲希兼简大方》诗:“家亡国破此身留,留滞聊城又过秋。”

  • 家破人亡

    家破人亡[ jiā pò rén wáng ]

    解释:家庭破产,人口死亡。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”

  • 继绝存亡

    继绝存亡[ jì jué cún wáng ]

    解释:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

    出处:《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”

  • 进退存亡

    进退存亡[ jìn tuì cún wáng ]

    解释:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

    出处:《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”

  • 取乱存亡

    取乱存亡[ qǔ luàn cún wáng ]

    解释:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

  • 取乱侮亡

    取乱侮亡[ qǔ luàn wǔ wáng ]

    解释:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

  • 人琴俱亡

    人琴俱亡[ rén qín jù wáng ]

    解释:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

    出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”

  • 人琴两亡

    人琴两亡[ rén qín liǎng wáng ]

    解释:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

    出处:唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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