色厉内茬

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色厉内茬成语接龙

  1. 人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
  2. 人财两空:人和钱财都无着落或都有损失。
  3. 人地生疏:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
  4. 人定胜天:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
  5. 人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
  6. 人浮于事:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
  7. 人多手杂:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
  8. 人欢马叫:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
  9. 人才辈出:辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
  10. 人多嘴杂:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
  11. 人急智生:在紧急情况下突然想出了好主意。
  12. 人给家足:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
  13. 人老珠黄:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
  14. 人非木石:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
  15. 人己一视:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
  16. 人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
  17. 人强马壮:形容军队的战斗力很强或军容很盛。
  18. 人间地狱:人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
  19. 人面桃花:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
  20. 人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
  21. 人民城郭:城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
  22. 人情冷暖:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
  23. 人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
  24. 人命关天:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

色厉内茬的意思外强中干,外表强硬而内心怯懦 (贬义)

色厉内茬类似的成语

  • 人财两空

    人财两空[ rén cái liǎng kōng ]

    解释:人和钱财都无着落或都有损失。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六:“他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。”

  • 人地生疏

    人地生疏[ rén dì shēng shū ]

    解释:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。”

  • 人定胜天

    人定胜天[ rén dìng shèng tiān ]

    解释:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。

    出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”

  • 人百其身

    人百其身[ rén bǎi qí shēn ]

    解释:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

    出处:《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”

  • 人浮于事

    人浮于事[ rén fú yú shì ]

    解释:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

    出处:《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”

  • 人多手杂

    人多手杂[ rén duō shǒu zá ]

    解释:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”

  • 色厉内茬

    色厉内茬[ sè lì nèi rěn ]

    解释:外强中干,外表强硬而内心怯懦 (贬义)

  • 接不上茬

    接不上茬[ jiē bù shàng chá ]

    解释:接不上别人的话头说话,指不能继续下去

  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀梨蒸食

    哀梨蒸食[ āi lí zhēng shí ]

    解释:将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不蒸食不?’”

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