形容上手就会的成语

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形容上手就会的成语:不费吹灰之力、吹灰之力、唾手可得、摧枯拉朽、丹青妙手、翻手为云、举手之劳、举手投足、轻而易举、手到擒来、手舞足蹈、探囊取物、信手拈来、一蹴而就、易如反掌、易如拾芥、游刃有余、掌上观纹、得心应手、胸有成竹、囊中之物1、不费…
  • 不费吹灰之力

    不费吹灰之力[ bù fèi chuī huī zhī lì ]

    解释:形容事情做起来非常容易,不花一点力气。

    出处:清 刘鹗《老残游记》第17回:“他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力。”

  • 吹灰之力

    吹灰之力[ chuī huī zhī lì ]

    解释:比喻极轻微的力量。

    出处:清 刘鹗《老残游记》第17回:“他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力。”

  • 得心应手

    得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]

    解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 丹青妙手

    丹青妙手[ dān qīng miào shǒu ]

    解释:丹青:原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物,后泛指颜料。多指国画大师。

    出处:唐·高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

  • 举手投足

    举手投足[ jǔ shǒu tóu zú ]

    解释:一抬手,一动脚。形容轻而易举,毫不费力。

    出处:唐·韩愈《应科目时与人书》: “庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?”

  • 举手之劳

    举手之劳[ jǔ shǒu zhī láo ]

    解释:一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。

    出处:唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”

  • 轻而易举

    轻而易举[ qīng ér yì jǔ ]

    解释:形容事情容易做,不费力气。

    出处:《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”

  • 手到擒来

    手到擒来[ shǒu dào qín lái ]

    解释:擒:捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来,后比喻做事有把握,不费力就做好了。

    出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

  • 手舞足蹈

    手舞足蹈[ shǒu wǔ zú dǎo ]

    解释:蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

    出处:《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

  • 唾手可得

    唾手可得[ tuò shǒu kě dé ]

    解释:唾手:往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

    出处:《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰:“始天下兵起,我谓唾掌而决。”

  • 信手拈来

    信手拈来[ xìn shǒu niān lái ]

    解释:信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。

    出处:宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗:“前身子美只君是,信手拈来俱天成。”

  • 胸有成竹

    胸有成竹[ xiōng yǒu chéng zhú ]

    解释:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

    出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

  • 一蹴而就

    一蹴而就[ yī cù ér jiù ]

    解释:蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

    出处:宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”

  • 易如反掌

    易如反掌[ yì rú fǎn zhǎng ]

    解释:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”又,“武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易如反掌,安于泰山。”

  • 游刃有余

    游刃有余[ yóu rèn yǒu yú ]

    解释:刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

    出处:《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”