什么冠什么戴的成语

解释：王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。

出处：吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。 《汉书·王吉传》

解释：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

出处：唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’”

解释：优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

出处：《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。

解释：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

出处：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

解释：头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。

出处：三国·魏·嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”

解释：褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

出处：唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”

解释：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”

解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

解释：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

解释：指避开尘世而做道士。

出处：刘复《奉答王敬先生》：“原来先生是个留学日本速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。”

解释：毛发竖起貌。形容极度愤怒。

出处：战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“盗跖闻之，目如明星，发上指冠。”

解释：犹言发上指冠。形容极度愤怒。

出处：语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

解释：指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。

出处：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”

解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

出处：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”