什么天的四字成语
暗无天日[ àn wú tiān rì ]
解释：形容在反动势力统治下社会的黑暗。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
昂首望天[ áng shǒu wàng tiān ]
解释：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
拔地倚天[ bá dì yǐ tiān ]
解释：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
出处：唐·孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”
碧海青天[ bì hǎi qīng tiān ]
解释：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
出处：唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]
解释：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
不见天日[ bù jiàn tiān rì ]
解释：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
怆地呼天[ chuàng dì hū tiān ]
解释：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
柴天改物[ chái tiān gǎi wù ]
解释：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
出处：《宋书·武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
撑天拄地[ chēng tiān zhǔ dì ]
解释：犹言顶天立地。
出处：《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
触地号天[ chù dì hào tiān ]
解释：呼天抢地。形容悲痛之极。
出处：明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
胆大包天[ dǎn dà bāo tiān ]
解释：形容胆子极大。
出处：唐 刘叉《自问》：“自问彭城子何人授汝颠，酒肠宽似海，诗胆大于天。”
地老天荒[ dì lǎo tiān huāng ]
解释：指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]
解释：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
戴天蹐地[ dài tiān jí dì ]
解释：犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
德配天地[ dé pèi tiān dì ]
解释：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
什么天的四字词语(10个)
- 九天使者1."九天采访使者"的略称。
- 人天永隔人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
- 偷天妙手偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。
- 名动天下动：震动。名声震动天下。形容人声名显赫。
- 哭天抢地嘴里喊着天，头撞着地大声哭叫。
- 天纵多能天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。
- 天资雄厚具有想象或发明的天生的能力。
- 天高听远指处于远离君王或中央政权的地方，下情无径上达，上面也无从听得下面的呼声。
- 寄小读者散文集。冰心作。1926年出版。共收散文二十九篇。记录作者赴美国的经历和见闻，抒发对遥远故国的思念，以及对母爱、童心和大自然的赞美。其中描写太平洋、慰冰湖风景的篇章，充满诗情画意，风格清丽柔美。建国后作者又出版《再寄小读者》、《三寄小读者》，均记述国内外见闻。
- 弥天之罪弥天：满天。形容极大的罪恶。