带离的成语有哪些成语

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带离的成语有哪些成语:爱别离苦、八九不离十、斑驳陆离、班驳陆离、背乡离井、本同末离、必里迟离、避世离俗、别恨离愁、别鹤离鸾、病骨支离、不即不离、不可须臾离、残缺不全、惝恍迷离、成千累万、承嬗离合、澄神离形、秤不离砣、出世离群、出震继离、唇不…
  • 爱别离苦

    爱别离苦[ ài bié lí kǔ ]

    解释:佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。

    出处:《瑜伽师地论》卷六十一:“云何爱别离苦?当知此苦,亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘如何是至极之谈?’曰:‘爱别离苦。’”

  • 斑驳陆离

    斑驳陆离[ bān bó lù lí ]

    解释:斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。

    出处:战国楚·屈原《离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”

  • 背井离乡

    背井离乡[ bèi jǐng lí xiāng ]

    解释:离开家乡到外地。

    出处:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。

  • 必里迟离

    必里迟离[ bì lǐ chí lí ]

    解释:阴历九月九日。

    出处:《辽史·嘉仪志》:“九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’,九月九日也。”

  • 不即不离

    不即不离[ bù jí bù lí ]

    解释:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

    出处:《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”

  • 背乡离井

    背乡离井[ bèi xiāng lí jǐng ]

    解释:指远离家乡,流落他方。

    出处:见“背井离乡”。

  • 避世离俗

    避世离俗[ bì shì lí sú ]

    解释:指逃避浊世,超脱凡俗。

    出处:汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”

  • 别鹤离鸾

    别鹤离鸾[ bié hè lí láun ]

    解释:比喻离散的夫妻。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“君百计营求,归吾妻子,恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾,自合为君料理。”

  • 残缺不全

    残缺不全[ cán quē bù quán ]

    解释:残:残破;缺:缺少;全:完整。残破、缺少,很不完全。

    出处:毛泽东《论持久战》十二:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”

  • 惝恍迷离

    惝恍迷离[ chǎng huǎng mí lí ]

    解释:惝恍:也作:“惝况”,失意的样子。迷离:模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。

  • 秤不离砣

    秤不离砣[ chèng bù lí tuó ]

    解释:比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密,经常不离开。

    出处:孙锦标《通俗常言疏证 什物》:“《合纵记》剧:自古道:‘公不离婆,秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》:‘水不离波,秤不离砣。’”

  • 唇不离腮

    唇不离腮[ chún bù lí sāi ]

    解释:比喻关系亲近,经常待在一起。

    出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回:“我和娘成日唇不离腮。”

  • 成千累万

    成千累万[ chéng qiān lèi wàn ]

    解释:形容数量极多。

    出处:《孽海花》第二六回:“再者我的手头散漫惯的,从小没学过做人家的道理,到了老爷这里,又由着我的性儿,成千累万的花。”

  • 澄神离形

    澄神离形[ chéng shén lí xíng ]

    解释:形容用心太专,如痴如呆。

    出处:康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”

  • 承嬗离合

带离的词语有哪些词语(10个)

  • 乱离多阻乱离:因遭难而流离失所。形容因遭遇祸乱而变得流离失所,四处难行。
  • 人离家散一家人东离西散,无法在一起安生度日。比喻遇到了灾祸。
  • 别恨离愁分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
  • 十不离九十成中已有了九成。比喻把握很大。
  • 四方离乱四方:天下,各处。指到处发生割据,战乱。
  • 四离五散表示不在一起,四散分离。
  • 如箭离弦象箭射出离开弓弦一样。形容奔向目标的动作神速。
  • 日昃之离昃:太阳西斜;离:附着。太阳西斜附在天边,不久将落。
  • 牢落陆离牢落:寥落;陆离:参差。形容空旷参差。
  • 离削自守离:分散;削:削弱;自守:使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法,使之安分守己,不再叛乱。