形容万死不辞的成语

更新:
形容万死不辞的成语:出生入死、奋不顾身、风中之烛、风中秉烛、风烛草露、苟延残喘、含笑九泉、岌岌可危、骄横跋扈、命在旦夕、暮景残光、年老体衰、气息奄奄、日薄西山、日薄虞渊、视死如归、寿终正寝、死不瞑目、死不足惜、死而无憾、贪生怕死、屠所牛羊、…
  • 出生入死

    出生入死[ chū shēng rù sǐ ]

    解释:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 奋不顾身

    奋不顾身[ fèn bù gù shēn ]

    解释:奋勇向前,不考虑个人安危。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”

  • 风中秉烛

    风中秉烛[ fēng zhōng bǐng zhú ]

    解释:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

    出处:元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”

  • 风中之烛

    风中之烛[ fēng zhōng zhī zhú ]

    解释:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

    出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”

  • 风烛草露

    风烛草露[ fēng zhú cǎo lù ]

    解释:风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。

    出处:明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”

  • 含笑九泉

    含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]

    解释:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

  • 岌岌可危

    岌岌可危[ jí jí kě wēi ]

    解释:岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容非常危险,快要倾覆或灭亡。

    出处:《孟子·万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”

  • 暮景残光

    暮景残光[ mù jǐng cán guāng ]

    解释:犹言夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。

    出处:宋·邵伯温《闻见前录》第六卷:“窃以暮景残光,能余几日;酬恩报义,正在今时。”

  • 气息奄奄

    气息奄奄[ qì xī yān yān ]

    解释:形容呼吸微弱,快要断气的样子。也比喻事物衰败没落,即将灭亡。

    出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,乞息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

  • 日薄西山

    日薄西山[ rì bó xī shān ]

    解释:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。

    出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

  • 日薄虞渊

    日薄虞渊[ rì báo yú yuān ]

    解释:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。

    出处:《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

  • 舍生忘死

    舍生忘死[ shě shēng wàng sǐ ]

    解释:不把个人的生死放在心上。

    出处:元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”

  • 视死如归

    视死如归[ shì sǐ rú guī ]

    解释:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

    出处:《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”

  • 寿终正寝

    寿终正寝[ shòu zhōng zhèng qǐn ]

    解释:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”

  • 死不瞑目

    死不瞑目[ sǐ bù míng mù ]

    解释:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

    出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”